اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی')
جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =890
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00371
| کتابخوان همراه نور =00371
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية''' تألیف [[شهید اول، محمد بن مکی|شمس‌الدين ابوعبدالله محمد بن محمد بن حامد بن مكى جزينى عاملى]]، معروف به [[شهيد اول]] (م 786 ق) می‌باشد.
'''اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية''' تألیف [[شهید اول، محمد بن مکی|شمس‌الدين ابوعبدالله محمد بن محمد بن حامد بن مكى جزينى عاملى]]، معروف به [[شهيد اول]] (م 786 ق) می‌باشد.


خط ۳۷: خط ۳۷:
از آنجا كه [[شهيد اول]] اديب بزرگ و شاعر با ذوقى بوده است، به تعابير فقهى متداول آن زمان بسنده ننموده است بلكه با دگرگونى در تعابير فقهى زمان خود و با استفاده از علم معانى و بيان و بكارگيرى زيباترين تعابير اثرى جاودانه را ايجاد نموده است.
از آنجا كه [[شهيد اول]] اديب بزرگ و شاعر با ذوقى بوده است، به تعابير فقهى متداول آن زمان بسنده ننموده است بلكه با دگرگونى در تعابير فقهى زمان خود و با استفاده از علم معانى و بيان و بكارگيرى زيباترين تعابير اثرى جاودانه را ايجاد نموده است.


حواشى و شروح متعددى همچون «الروضة البهيّة» [[شهيد ثانى]] (م 966 ق)، «شرح لمعه» [[آل کاشف‌الغطاء، علی|شيخ على کاشف‌الغطاء]] (م 1353 ق)، «شرح لمعه» سيد‌‎محمدرضا بن محمد بحر العلوم (م 1253 ق) بر آن نوشته شده است.
حواشى و شروح متعددى همچون «الروضة البهيّة» [[شهيد ثانى]] (م 966 ق)، «شرح لمعه» [[آل کاشف‌الغطاء، علی|شيخ على کاشف‌الغطاء]] (م 1353 ق)، «شرح لمعه» سيد‌ ‎محمدرضا بن محمد بحر العلوم (م 1253 ق) بر آن نوشته شده است.


==روش تأليف==
==روش تأليف==
خط ۴۴: خط ۴۴:
[[شهيد اول]] در اين كتاب در ابتدا احكام هر باب را ذكر نموده و پس از آن مسائلى كه با اين احكام ارتباط داشته و سپس مستحبات و مكروهات را بيان نموده است و آن چنانكه در پایان كتاب آمده است نظريات مشهور از فقها در آن ذكر شده: و لم نذكر فيها سوى المهم و هو المشهور بين الأصحاب.
[[شهيد اول]] در اين كتاب در ابتدا احكام هر باب را ذكر نموده و پس از آن مسائلى كه با اين احكام ارتباط داشته و سپس مستحبات و مكروهات را بيان نموده است و آن چنانكه در پایان كتاب آمده است نظريات مشهور از فقها در آن ذكر شده: و لم نذكر فيها سوى المهم و هو المشهور بين الأصحاب.


از نظر تعريف اصطلاحات فقهى، اين كتاب حتى از آثار [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] (م 676 ق) و [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق) نيز پيشى گرفته است و مؤلف با استفاده از نتايج تلاش قدماى از علماء به پى‌ريزى سبکىجديد در فقه در آن عصر پرداخته است.
از نظر تعريف اصطلاحات فقهى، اين كتاب حتى از آثار [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] (م 676 ق) و [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق) نيز پيشى گرفته است و مؤلف با استفاده از نتايج تلاش قدماى از علماء به پى‌ريزى سبکی جديد در فقه در آن عصر پرداخته است.


وى دربارۀ اين كتاب ارزشمند در اجازه‌اش به ابن خازن مى‌نويسد: و من ذلك كتاب اللمعة الدمشقية مختصر لطيف في الفقه. ([[بحار الأنوار]] ج /104ص 187).
وى دربارۀ اين كتاب ارزشمند در اجازه‌اش به ابن خازن مى‌نويسد: و من ذلك كتاب اللمعة الدمشقية مختصر لطيف في الفقه. ([[بحار الأنوار]] ج /104ص 187).
خط ۸۹: خط ۸۹:
#نسخۀ آستان قدس رضوى مربوط به سال 849 ق، و به خط ابراهیم بن حاج على. اين نسخه توسط [[شهيد ثانى]] در سال 940 تصحيح شده است.
#نسخۀ آستان قدس رضوى مربوط به سال 849 ق، و به خط ابراهیم بن حاج على. اين نسخه توسط [[شهيد ثانى]] در سال 940 تصحيح شده است.
#نسخۀ متعلّق به فخر‌الدين نصيرى، مربوط به سال 954ق در تهران.
#نسخۀ متعلّق به فخر‌الدين نصيرى، مربوط به سال 954ق در تهران.
#نسخۀ متعلّق به سيد‌‎محمد موسوى جزائرى، مربوط به 995 ق، و به خط محمد بن على موسوى.
#نسخۀ متعلّق به سيد‌ ‎محمد موسوى جزائرى، مربوط به 995 ق، و به خط محمد بن على موسوى.


در صفحۀ 138 از كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه به ده نسخه اشاره شده است كه 4 نسخۀ آن متعلّق به آستان قدس رضوى مربوط به سال‌هاى 849، 907، 958، 960ق است و سه نسخۀ آن متعلّق به كتابخانۀ آیت‌الله نجفى، مربوط به سال‌هاى 863، 898، 951 ق، دو نسخه از دانشگاه تهران مربوط به سال‌هاى 947، 948ق و يك نسخه از كتابخانۀ ملك، مربوط به سال 967ق است.
در صفحۀ 138 از كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه به ده نسخه اشاره شده است كه 4 نسخۀ آن متعلّق به آستان قدس رضوى مربوط به سال‌هاى 849، 907، 958، 960ق است و سه نسخۀ آن متعلّق به كتابخانۀ آیت‌الله نجفى، مربوط به سال‌هاى 863، 898، 951 ق، دو نسخه از دانشگاه تهران مربوط به سال‌هاى 947، 948ق و يك نسخه از كتابخانۀ ملك، مربوط به سال 967ق است.
خط ۱۰۲: خط ۱۰۲:
#:اين نسخه به عنوان اصل در چاپ كتاب موجود مورد استفاده واقع شده است.
#:اين نسخه به عنوان اصل در چاپ كتاب موجود مورد استفاده واقع شده است.
#نسخۀ قديمى ديگر از آستان قدس رضوى، مربوط به سال 907 ق.
#نسخۀ قديمى ديگر از آستان قدس رضوى، مربوط به سال 907 ق.
#نسخۀ متعلّق به سيد‌‎على اصغر علوى در قزوين، و مربوط به سال 883 ق. اين نسخه با رمز «ق» مشخص شده است.
#نسخۀ متعلّق به سيد‌ ‎على اصغر علوى در قزوين، و مربوط به سال 883 ق. اين نسخه با رمز «ق» مشخص شده است.


علاوه بر اين سه نسخه، از شرح لمعۀ [[شهيد ثانى]] كه خودش آن را خوانده است و مقابله نموده و حواشى در كنار آن نوشته است در تحقيق و تصحيح متن استفاده شده است كه اين نسخه با عنوان «الشرح» مشخص شده است.
علاوه بر اين سه نسخه، از شرح لمعۀ [[شهيد ثانى]] كه خودش آن را خوانده است و مقابله نموده و حواشى در كنار آن نوشته است در تحقيق و تصحيح متن استفاده شده است كه اين نسخه با عنوان «الشرح» مشخص شده است.
خط ۱۴۲: خط ۱۴۲:
# كشف النقاب، از مسيح بن محمد سعيد تهرانى.
# كشف النقاب، از مسيح بن محمد سعيد تهرانى.
# المذاهب القدسيّة، الأنوار الغرويّة، الشريعة النبويّة، از شيخ محمد جواد بن تقى مشهور به ملا كتاب احمدى (زنده در 1267)، اين كتاب با هر سه نام براى مؤلف در الذريعة ج 23 ص243 و ج 14 ص47 و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 4 ص255 ذكر شده است.
# المذاهب القدسيّة، الأنوار الغرويّة، الشريعة النبويّة، از شيخ محمد جواد بن تقى مشهور به ملا كتاب احمدى (زنده در 1267)، اين كتاب با هر سه نام براى مؤلف در الذريعة ج 23 ص243 و ج 14 ص47 و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 4 ص255 ذكر شده است.
# التحفة الرضويّة، از سيد‌‎محمد بن معصوم رضوى مشهدى (م 1255 ق) (ذ50/14/).
# التحفة الرضويّة، از سيد‌ ‎محمد بن معصوم رضوى مشهدى (م 1255 ق) (ذ50/14/).
# الخيارات، شرح مبسوط استدلالى بر بعضى از مسائل بيع از شيخ على بن جعفر کاشف‌الغطاء (م 1353 ق) (ذ279/7/).
# الخيارات، شرح مبسوط استدلالى بر بعضى از مسائل بيع از شيخ على بن جعفر کاشف‌الغطاء (م 1353 ق) (ذ279/7/).
# الدرة الغريّة، از ملا عبدالكريم بن محمدباقرسلماسى (م 1280 ق) (ذ105/8/).
# الدرة الغريّة، از ملا عبدالكريم بن محمدباقرسلماسى (م 1280 ق) (ذ105/8/).
# العدّة التجفيّة، از شيخ محمدرضا پدر شيخ محمد طه (ذ49/14/).
# العدّة التجفيّة، از شيخ محمدرضا پدر شيخ محمد طه (ذ49/14/).
# الغرة الغرويّة، از ملا على، معاصر با [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]] (ذ34/16/).
# الغرة الغرويّة، از ملا على، معاصر با [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]] (ذ34/16/).
# المنحة السنيّة، از سيد‌‎محمد بن هاشم هندى (م 1323 ق) (ذ20/23/).
# المنحة السنيّة، از سيد‌ ‎محمد بن هاشم هندى (م 1323 ق) (ذ20/23/).
# المواهب العلّية، از ميرزا ابوتراب قزوينى حائرى (ذ241/22/).
# المواهب العلّية، از ميرزا ابوتراب قزوينى حائرى (ذ241/22/).
# الدرة الحائريّة، از على نقى بن حسن طباطبايى (م 1289 ق).
# الدرة الحائريّة، از على نقى بن حسن طباطبايى (م 1289 ق).
خط ۱۵۵: خط ۱۵۵:
# حاشيه بر لمعه، تأليف بعض اصحاب، در سال 932 نوشته شده است (ذ190/6/).
# حاشيه بر لمعه، تأليف بعض اصحاب، در سال 932 نوشته شده است (ذ190/6/).
# شرح خطبه اللمعة الدمشقيّة، از شيخ احمد بن صالح آل طعانى بحرانى (م 1315 ق) (ذ225/13/).
# شرح خطبه اللمعة الدمشقيّة، از شيخ احمد بن صالح آل طعانى بحرانى (م 1315 ق) (ذ225/13/).
# شرح لمعه، از سيد‌‎حسن بن محمدباقر، ملقب به حاج آقا امير (م 1380 ق) (ذ48/14/).
# شرح لمعه، از سيد‌ ‎حسن بن محمدباقر، ملقب به حاج آقا امير (م 1380 ق) (ذ48/14/).
# شرح لمعه، از سيد‌‎محمدرضا بن سيد‌‎محمد مهدى بحر العلوم (ذ49/14/).
# شرح لمعه، از سيد‌ ‎محمدرضا بن سيد‌ ‎محمد مهدى بحر العلوم (ذ49/14/).
# شرح لمعه، از شيخ سليمان بن احمد آل عبدالجبار قطيفى (م 1270 ق) (ذ49/14/).
# شرح لمعه، از شيخ سليمان بن احمد آل عبدالجبار قطيفى (م 1270 ق) (ذ49/14/).
# شرح لمعه، از شيخ على بن حسین خنقانى (ذ49/14/).
# شرح لمعه، از شيخ على بن حسین خنقانى (ذ49/14/).
# شرح لمعه، از سيد‌‎على بن ابى شبانه بحرانى (م 1121 ق) (ذ49/14/).
# شرح لمعه، از سيد‌ ‎على بن ابى شبانه بحرانى (م 1121 ق) (ذ49/14/).
# شرح لمعه، از شيخ على بن محمود طبسى (م 1375 ق) (ذ50/14/).
# شرح لمعه، از شيخ على بن محمود طبسى (م 1375 ق) (ذ50/14/).
# شرح لمعه، از شيخ معز‌الدين تونى (ذ50/14/).
# شرح لمعه، از شيخ معز‌الدين تونى (ذ50/14/).
# شرح لمعه، از آقا مهدى بن محمد ابراهیم كلباسى (م 1292 ق).
# شرح لمعه، از آقا مهدى بن محمد ابراهیم كلباسى (م 1292 ق).
# شرح لمعه، از ميرزا على بن محمد بن حسین سلطان العلماء حسینى ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 10 ص26).
# شرح لمعه، از ميرزا على بن محمد بن حسین سلطان العلماء حسینى ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 10 ص26).
# شرح لمعه، از سيد‌‎محمد معروف به قيصر (م 1255 ق) ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 10 ص41).
# شرح لمعه، از سيد‌ ‎محمد معروف به قيصر (م 1255 ق) ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 10 ص41).


كتاب‌هایى كه نظم و شعر لمعۀ دمشقيه هستند:
كتاب‌هایى كه نظم و شعر لمعۀ دمشقيه هستند:


# التحفة القواميّة، سيد‌‎قوام‌الدين محمد بن محمد مهدى سيفى قزوينى (ذ462/3/ و 490/1).
# التحفة القواميّة، سيد‌ ‎قوام‌الدين محمد بن محمد مهدى سيفى قزوينى (ذ462/3/ و 490/1).
# الهداية المهديّة، از عبدالكريم جرجانى (زنده در 1304 ق).
# الهداية المهديّة، از عبدالكريم جرجانى (زنده در 1304 ق).
# لؤلؤ الأحكام، نخبة الأحكام، از شيخ على بن محمد جعفر شريعتمدار استرآبادى (ذ92/24/).
# لؤلؤ الأحكام، نخبة الأحكام، از شيخ على بن محمد جعفر شريعتمدار استرآبادى (ذ92/24/).