۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه'
جز (جایگزینی متن - 'گذاري' به 'گذاری') |
جز (جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
در ابتداى كتاب مقدمه‌اى به قلم مترجم ديده مى‌شود كه خواننده را با كتاب آشنا مى‌كند. در بخشى از آن مى‌خوانيم: «آنچه مترجم را به ترجمه اين كتاب برانگيخت، علاوه بر فوايدى كه كتاب متضمن آن بود، جاذبه پرافسون نهفته در تاروپود تاريخ بود، كه به هر حال، هر كسى را كه با كتاب و كتابت سرو كارى باشد، به ناگزير در ميدان جاذبه خود قرار مى‌دهد». | در ابتداى كتاب مقدمه‌اى به قلم مترجم ديده مى‌شود كه خواننده را با كتاب آشنا مى‌كند. در بخشى از آن مى‌خوانيم: «آنچه مترجم را به ترجمه اين كتاب برانگيخت، علاوه بر فوايدى كه كتاب متضمن آن بود، جاذبه پرافسون نهفته در تاروپود تاريخ بود، كه به هر حال، هر كسى را كه با كتاب و كتابت سرو كارى باشد، به ناگزير در ميدان جاذبه خود قرار مى‌دهد». | ||
نویسنده در مقدمه‌اش بر كتاب به اهميت تاريخ جاهلى كه به عنوان زمينه‌اى كه تاريخ اسلامى بر آن بنا شده است، اشاره مى‌كند. وى تفسير و تبيين بسيارى از مظاهر اجتماعى، اقتصادى و حتى هنرى عصر اسلامى را جز با پژوهش در ريشه و منشأ ديرينه آنها در دوره جاهلى امكان‌پذير نمى‌داند. او تأكيد مى‌كند كه با اين اوصاف تاريخ جاهلى از عنايت پژوهشگران متقدم و معاصر تنها بهره اندكى برده است؛ زيرا آنچه از رهگذر تأليفات تاريخى از اخبار عرب جاهلى به دست ما رسيده است، جز اطلاعات پراكنده و نامنظمى نيست كه در آن حقايق تاريخى با روايت‌هاى خرافى درآميخته و به طور كلى رنگ اسطورهاى و حالت | نویسنده در مقدمه‌اش بر كتاب به اهميت تاريخ جاهلى كه به عنوان زمينه‌اى كه تاريخ اسلامى بر آن بنا شده است، اشاره مى‌كند. وى تفسير و تبيين بسيارى از مظاهر اجتماعى، اقتصادى و حتى هنرى عصر اسلامى را جز با پژوهش در ريشه و منشأ ديرينه آنها در دوره جاهلى امكان‌پذير نمى‌داند. او تأكيد مى‌كند كه با اين اوصاف تاريخ جاهلى از عنايت پژوهشگران متقدم و معاصر تنها بهره اندكى برده است؛ زيرا آنچه از رهگذر تأليفات تاريخى از اخبار عرب جاهلى به دست ما رسيده است، جز اطلاعات پراكنده و نامنظمى نيست كه در آن حقايق تاريخى با روايت‌هاى خرافى درآميخته و به طور كلى رنگ اسطورهاى و حالت افسه‌گانه‌اى بر آن سيطره يافته است. | ||
عبدالعزير اخبار و روايت‌هاى اين دوره را شايسته اعتماد ندانسته، بلكه لازم مى‌داند كه با مراجعه به منابع ديگرى، مانند آثار و بناهاى به جاى مانده و كتيبه‌هاى حك شده بر آنها از صحت اين اخبار و روايات مطمئن شد. | عبدالعزير اخبار و روايت‌هاى اين دوره را شايسته اعتماد ندانسته، بلكه لازم مى‌داند كه با مراجعه به منابع ديگرى، مانند آثار و بناهاى به جاى مانده و كتيبه‌هاى حك شده بر آنها از صحت اين اخبار و روايات مطمئن شد. | ||