۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ه‌گ' به ''
جز (جایگزینی متن - ']]' به ' [[') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '') |
||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
[[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خوئى]] در معجم رجال الحديث ج 64/15 مى‌نويسد، فانه اعتمد على الروايات في تصانيفه و كتابه مملوء من الأخبار غاية الامر انه لا يعمل بالاخبار الآحاد، فيكون حاله كالسيدالمرتضى و غيره ممن لا يعملون بالخبر الواحد غير المحفوف بالقرائن. | [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خوئى]] در معجم رجال الحديث ج 64/15 مى‌نويسد، فانه اعتمد على الروايات في تصانيفه و كتابه مملوء من الأخبار غاية الامر انه لا يعمل بالاخبار الآحاد، فيكون حاله كالسيدالمرتضى و غيره ممن لا يعملون بالخبر الواحد غير المحفوف بالقرائن. | ||
== | == ويژيها== | ||
اين كتاب از جهات مختلف رجالى، فقهى، اصولى داراى | اين كتاب از جهات مختلف رجالى، فقهى، اصولى داراى ويژيهاى خاصى مى‌باشد كه به بعضى از آنها اشاره خواهد شد: | ||
از | از ويژى‌هاى كتاب اينكه غالباً به نظريات [[ابن‌بابویه، محمد بن علی|ابن بابويه]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيدمرتضى]]، [[شيخ مفيد]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] عنايت داشته است و از ساير فقهاى بزرگ قبل از خود مطلبى را نقل نموده است. | ||
به عنوان نمونه از الجواهر الفقه، و المهذب [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] صرفا ده بار نقل نموده است. | به عنوان نمونه از الجواهر الفقه، و المهذب [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] صرفا ده بار نقل نموده است. | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
از قطب‌الدين راوندى فقط در دو مورد نقل نموده، همينطور از استادش ابن زهرة كمتر نقل نموده است. | از قطب‌الدين راوندى فقط در دو مورد نقل نموده، همينطور از استادش ابن زهرة كمتر نقل نموده است. | ||
از ديگر | از ديگر ويژى كتاب انتقادهاى مؤلف به فقهاى قبل از خود است كه گاهى لحن اهانت و توهين نيز به خود مى‌گيرد كه مورد اعتراض فقهاى عظيم الشأنى همچون [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] نيز قرار گرفته است. | ||
وى درج 37/19 در مبحث وقت نماز مى‌نويسد، فتوهم[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] ان الشيخ قصد بذلك الاختيارى فاخطأ في اعتقاده، و نسب الشيخ الى تقليد بعض المخالفين، مع ان الشيخ من اعظم المجتهدين و كبيرهم و لا ريب في تحريم التقليد للمحقق من المجتهدين، فكيف بالمخالف الذى يعتقد المقلدانه مخطى و هل هذا الا جهالة منه و اجتراء على الشيخ ره. | وى درج 37/19 در مبحث وقت نماز مى‌نويسد، فتوهم[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] ان الشيخ قصد بذلك الاختيارى فاخطأ في اعتقاده، و نسب الشيخ الى تقليد بعض المخالفين، مع ان الشيخ من اعظم المجتهدين و كبيرهم و لا ريب في تحريم التقليد للمحقق من المجتهدين، فكيف بالمخالف الذى يعتقد المقلدانه مخطى و هل هذا الا جهالة منه و اجتراء على الشيخ ره. | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
در ج 336/2 در مورد [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] مى‌نويسد:و ما استعمل لهذا الشيخ الفقيه، مع جلالة قدره، مثل هذا الغلط و التقليد لما يجده في الكتب و يضمنه كتبه، و هذا قلة تحصيل منه، لما يقوله و يودعه تصانيفه | در ج 336/2 در مورد [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] مى‌نويسد:و ما استعمل لهذا الشيخ الفقيه، مع جلالة قدره، مثل هذا الغلط و التقليد لما يجده في الكتب و يضمنه كتبه، و هذا قلة تحصيل منه، لما يقوله و يودعه تصانيفه | ||
== از ديگر | == از ديگر ويژيهاى كتاب بيان مباحث رجالى ارزشمندى در كتاب است== | ||