۱۴۶٬۷۱۱
ویرایش
←منابع مقاله
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =6 | | تعداد جلد =6 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02787 | ||
| کتابخوان همراه نور =02787 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المحكم في أصول الفقه'''، از تأليفات [[طباطبایی حکیم، سید محمدسعید|آیتالله سيد محمد سعيد طباطبايى حكيم]]، در بر دارنده نظريات اصولى ايشان است. اين كتاب، به زبان عربى بوده و در شش جلد به چاپ رسيده است. | |||
'''المحكم في أصول الفقه'''، از تأليفات [[طباطبایی حکیم، سید محمدسعید|آیتالله | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
# باعث حصول علم به مؤدايش مىشود(به علت تواتر و يا وجود قرائن قطعيه) كه در اين صورت بايد به خبر واحد عمل نمود؛ | # باعث حصول علم به مؤدايش مىشود(به علت تواتر و يا وجود قرائن قطعيه) كه در اين صورت بايد به خبر واحد عمل نمود؛ | ||
# باعث حصول علم به مؤدايش نمىشود محل كلام همين صورت دوم است. | # باعث حصول علم به مؤدايش نمىشود محل كلام همين صورت دوم است. | ||
سپس [[طباطبایی حکیم، محمد سعید| | سپس [[طباطبایی حکیم، محمد سعید|سيد محمد سعيد طباطبايى حكيم]]، دلايل كسانى كه عمل به خبر واحد را بهصورت مطلق نفى مىكنند(مانند آياتى كه از عمل به ظن و جهل و قول بدون علم نهى مىكنند) و همچنين دلايل كسانى كه عمل به آن را في الجمله قبول كردهاند(آيه نبأ، آيه نفر، آيه ذكر و احاديث مثبِت عمل به خبر واحد) را بيان نموده و در پایان، به تحديد آنچه كه از ميان اقسام خبر واحد، حجت است، مىپردازد. | ||
بحث از اصول عمليه، در جلد چهارم، بدان پرداخته شده است. نویسنده، اصول عمليه را اينگونه تعريف مىنمايد: | بحث از اصول عمليه، در جلد چهارم، بدان پرداخته شده است. نویسنده، اصول عمليه را اينگونه تعريف مىنمايد: | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
# بحث در مورد مقتضاى اصل اولى با فرض عدم وجود بيانى از شرع؛ | # بحث در مورد مقتضاى اصل اولى با فرض عدم وجود بيانى از شرع؛ | ||
# بحث از اصل ثانوى كه از ادله شرعيه به دست آمده است. | # بحث از اصل ثانوى كه از ادله شرعيه به دست آمده است. | ||
در جلد ششم، بحث تعارض اخبار مطرح شده است. در ابتداى اين بحث، معناى لغوى تعارض و اينكه اين لفظ، در قرآن كريم نيز آمده است، بيان شده، سپس به بيان [[شيخ انصارى]] در اين مورد اشاره گرديده است(تنافى مدلول دو دليل | در جلد ششم، بحث تعارض اخبار مطرح شده است. در ابتداى اين بحث، معناى لغوى تعارض و اينكه اين لفظ، در قرآن كريم نيز آمده است، بيان شده، سپس به بيان [[شيخ انصارى]] در اين مورد اشاره گرديده است(تنافى مدلول دو دليل بهگونه تناقض و تضاد). | ||
مؤلف، در خاتمه، از تعريف اجتهاد، تجزى در اجتهاد، بحث تخطئه در عقليات، تعريف تقليد، جواز تقليد و...سخن گفته است. | مؤلف، در خاتمه، از تعريف اجتهاد، تجزى در اجتهاد، بحث تخطئه در عقليات، تعريف تقليد، جواز تقليد و...سخن گفته است. | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[المحکم في أصول الفقه (طباطبایی حکیم)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۳: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||