الشيعه و فنون الاسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[میرسجادی، مرتضی]] (محقق)
[[میرسجادی، مرتضی]] (محقق)


[[صدر، حسن]] (نویسنده)
[[صدر، سید حسن]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏55‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏ش‎‏9
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏55‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏ش‎‏9
خط ۱۴: خط ۱۴:
شیعه - سرگذشت‌نامه و کتاب‌شناسی
شیعه - سرگذشت‌نامه و کتاب‌شناسی
| ناشر =  
| ناشر =  
مؤسسة السبطين عليهما‌السلام العالمية
[[مؤسسة السبطين عليهما‌السلام العالمية]]
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1427 ق  
| سال نشر = 1427 ق  
خط ۲۲: خط ۲۲:
| شابک =964-8716-21-8
| شابک =964-8716-21-8
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15451
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12338
| کتابخوان همراه نور =12338
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهام‌زدایی)}}
'''الشيعة و فنون الإسلام'''، اثر آيت‌الله [[صدر، حسن|سيد‌‎حسن صدر]]، با تحقيق [[میرسجادی، مرتضی|سيد‌‎مرتضى ميرسجادى]]، كتابى است كه در آن، به تقدم شيعه در بسيارى از علوم اسلامى اشاره شده است.
'''الشيعة و فنون الإسلام'''، اثر آيت‌الله [[صدر، سید حسن|سيد‌ ‎حسن صدر]]، با تحقيق [[میرسجادی، مرتضی|سيد‌ ‎مرتضى ميرسجادى]]، كتابى است كه در آن، به تقدم شيعه در بسيارى از علوم اسلامى اشاره شده است.


كتاب، به زبان عربى و در سال 1330ق، نوشته شده است.
كتاب، به زبان عربى و در سال 1330ق، نوشته شده است.
خط ۳۵: خط ۳۶:
كتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب در پانزده فصل، تنظيم شده است.
كتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب در پانزده فصل، تنظيم شده است.


نویسنده قبل از اين اثر، كتابى تحت عنوان «تأسيس الشيعة الكرام لفنون الإسلام» را نوشته و آن را بر فصل‌هایى مرتب ساخته كه مشتملند بر علومى كه شيعه، در بنيان‌گذارى آن‌ها پيش‌گام بوده است، اما ترتيب اشخاص در آن، به ترتيب حروف نبوده، بلكه به ترتيب طبقات ذكر شده است و از آنجا كه آن كتاب تا اندازه‌اى مفصل و بزرگ شده بود، لذا آن كتاب را به نام «الشيعة و فنون الإسلام» مختصر كرده است. وى در اين اثر، مطالب را به ترتيب شرافت علوم فصل‌بندى نموده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15451/1/21 صدر، سيد‌‎حسن، ص21]</ref>
نویسنده قبل از اين اثر، كتابى تحت عنوان «تأسيس الشيعة الكرام لفنون الإسلام» را نوشته و آن را بر فصل‌هایى مرتب ساخته كه مشتملند بر علومى كه شيعه، در بنيان‌گذارى آن‌ها پيش‌گام بوده است، اما ترتيب اشخاص در آن، به ترتيب حروف نبوده، بلكه به ترتيب طبقات ذكر شده است و از آنجا كه آن كتاب تا اندازه‌اى مفصل و بزرگ شده بود، لذا آن كتاب را به نام «الشيعة و فنون الإسلام» مختصر كرده است. وى در اين اثر، مطالب را به ترتيب شرافت علوم فصل‌بندى نموده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15451/1/21 صدر، سيد‌ ‎حسن، ص21]</ref>


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه محقق، پس از اشاره به روش تحقيق و اقدامات صورت‌گرفته در مورد كتاب، زندگى‌نامه نویسنده، ذكر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15451/1/11 مقدمه محقق، ص11]</ref>
در مقدمه محقق، پس از اشاره به روش تحقيق و اقدامات صورت‌گرفته در مورد كتاب، زندگى‌نامه نویسنده، ذكر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15451/1/11 مقدمه محقق، ص11]</ref>


در مقدمه نویسنده، به اين نكته اشاره شده كه اين كتاب، خلاصه‌اى از مطالب اثر قبلى نویسنده، تحت عنوان «تأسيس الشيعة الكرام لفنون الإسلام» مى‌باشد.<ref>صدر، سيد‌‎حسن، ص21</ref>
در مقدمه نویسنده، به اين نكته اشاره شده كه اين كتاب، خلاصه‌اى از مطالب اثر قبلى نویسنده، تحت عنوان «تأسيس الشيعة الكرام لفنون الإسلام» مى‌باشد.<ref>صدر، سيد‌ ‎حسن، ص21</ref>


در فصل اول، به تقدم شيعه در علوم قرآن پرداخته شده است. نویسنده، معتقد است [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نخستين كسى بود كه علوم قرآن را به چندين نوع تقسيم كرد و شصت نوع آن را ديكته فرمود و براى هر نوع، مثال ويژه‌اى ذكر كرد و اين در كتابى است كه تا امروز، در دسترس ما قرار دارد و به طرق متعددى از آن روايت مى‌كنيم و همين كتاب، اصل است براى كسانى كه در انواع علوم قرآن، چيزى نوشته‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15451/1/61 متن كتاب، ص61]</ref>
در فصل اول، به تقدم شيعه در علوم قرآن پرداخته شده است. نویسنده، معتقد است [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نخستين كسى بود كه علوم قرآن را به چندين نوع تقسيم كرد و شصت نوع آن را ديكته فرمود و براى هر نوع، مثال ويژه‌اى ذكر كرد و اين در كتابى است كه تا امروز، در دسترس ما قرار دارد و به طرق متعددى از آن روايت مى‌كنيم و همين كتاب، اصل است براى كسانى كه در انواع علوم قرآن، چيزى نوشته‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/15451/1/61 متن كتاب، ص61]</ref>
خط ۶۰: خط ۶۱:
# «جامع أبواب الفقه» على بن حمزه كه شاگرد [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است.
# «جامع أبواب الفقه» على بن حمزه كه شاگرد [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است.
# تعداد سى كتاب در ابواب فقه، تأليف عبداللّه بن مغيره كه از اصحاب امام كاظم(ع) است؛ چنان‌كه در فهرست نجاشى ذكر شده است.
# تعداد سى كتاب در ابواب فقه، تأليف عبداللّه بن مغيره كه از اصحاب امام كاظم(ع) است؛ چنان‌كه در فهرست نجاشى ذكر شده است.
# «الفقه و الأحكام» كه تأليف [[ثقفی، ابراهیم بن محمد|ابراهيم بن محمد ثقفى]] متوفاى 283ق، است.
# «الفقه و الأحكام» كه تأليف [[ثقفی، ابراهیم بن محمد|ابراهیم بن محمد ثقفى]] متوفاى 283ق، است.
# «المبوب في الحلال و الحرام» كه تأليف ابراهيم بن محمد بن ابويحيى مدنى اسلمى متوفاى 184ق، است.
# «المبوب في الحلال و الحرام» كه تأليف ابراهیم بن محمد بن ابويحيى مدنى اسلمى متوفاى 184ق، است.
# «الجامع في أبواب الفقه» كه تأليف حسن بن على ابومحمد حجال است.
# «الجامع في أبواب الفقه» كه تأليف حسن بن على ابومحمد حجال است.
# «الجامع الكبير في الفقه»، تأليف على بن محمد بن شيره كاشانى ابوالحسن كه كتاب‌هاى بسيار نوشته است.
# «الجامع الكبير في الفقه»، تأليف على بن محمد بن شيره كاشانى ابوالحسن كه كتاب‌هاى بسيار نوشته است.
خط ۸۶: خط ۸۷:


# مقدمه و متن كتاب.
# مقدمه و متن كتاب.
# صدر، سيد‌‎حسن، «شيعه و پايذارى علوم اسلامى»، ترجمه سيد‌‎محمد مختارى سبزوارى، انتشارات روزبه، شهريورماه 1375.
# صدر، سيد‌ ‎حسن، «شيعه و پايه‌گذارى علوم اسلامى»، ترجمه سيد‌ ‎محمد مختارى سبزوارى، انتشارات روزبه، شهريورماه 1375.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام]]
[[تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام]]


[[شیعه و پایذاری علوم اسلامی]]
[[شیعه و پایه‌گذاری علوم اسلامی]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۹۹: خط ۱۰۱:
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:علما و ائمه]]
[[رده:علما و ائمه]]
[[رده:25 آبان الی 24 آذر(97)]]