۱۹٬۵۴۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11242 | ||
| کتابخوان همراه نور =11242 | |||
| کد پدیدآور = 2627 | | کد پدیدآور = 2627 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''فوائد السنية في الأحكام الفقهية'''، اثر [[محمدابراهیم بن عبدالرحیم کلباسی]]، به زبان عربی در بیان چند مسئله مهم فقهی است. | |||
مؤلف، در دیباچه خویش، از این کتاب با نام «فوائد السنية في مسائل فقهية» یاد کرده است<ref>ر.ک: دیباچه کتاب، ص5</ref>. | |||
== وابستهها == | مرحوم [[حائری یزدی، عبدالکریم|عبدالکریم حائری]]، در تمجید از این کتاب فرموده است: این رساله شریف و مجموعه منیف، بینیاز از توصیف و تعریف است؛ چراکه حاوی حقایقی بکر و اسراری دقیق است و شایسته است با نور بر صفحات رخسار حور نگاشته شود؛ بنابراین سزاوار است که اهل دانش و اندیشه، به سرچشمههای آن درآیند و نظر را در بوستانهای مسائل آن بچرخانند...<ref>ر.ک: کتاب، ص224</ref>. | ||
==ساختار== | |||
کتاب، مشتمل است بر دیباچه، شش رساله و یک خاتمه<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | |||
==گزارش محتوا== | |||
موضوع رسالههای موجود در این اثر، عبارت است از: صلح حق رجوع، صلح از ناحیه مدیون برای فرار از دین، تعاقب ایدی در ضمان، قرائت پشت سر امام، غصب و شرایط اجتهاد و اجازات مصنف. | |||
برخی از مطالب مطرحشده در رساله اول، عبارت است از: مسئله جواز و عدم جواز تعلق صلح به حق رجوع در عده طلاق رجعی و امثال آن است، حقیقت و ماهیت صلح و استقلال و عدم استقلال آن، صلح سید احکام و عقدی است که به جهت رفع خصومت و تنازع وضع شده است، حق و حکم و فرق بین این دو، موارد مشکوک مبنی بر اینکه از مصادیق حق هستند یا اینکه از مصادیق حکم بشمار میروند، بقا و عدم بقای علاقه زوجیت بعد از طلاق در طلاق رجعی<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6-16</ref>. | |||
برخی از مطالب مطرحشده در رساله دوم، عبارت است از: آیا نهی در معاملات مقتضی فساد است؟ تعارض قاعده تسلیط با قاعده ضرر، بیان ورود قاعده ضرر بر قاعده تسلیط<ref>ر.ک: همان، ص33-36</ref>. | |||
برخی از مطالب مطرحشده در رساله سوم، عبارت است از: تفاوت بین ضمان و دین، بیان معنای «علی اليد»، معنای ید، بیان صوری که در تعاقب ایادی متعاقبه قابل تصور است<ref>ر.ک: همان، ص45-55</ref>. | |||
برخی از مطالب مطرحشده در رساله چهارم، عبارت است از: استدلال بر حرمت قرائت پشت سر امام، اتحاد سماع قرائت و همهمه حقیقتا یا حکما، حکم قرائت مأموم در دو رکعت اول از نمازهای اخفاتی<ref>ر.ک: همان، ص104-114</ref>. | |||
برخی از مطالب مطرحشده در رساله پنجم، عبارت است از: عدم ثبوت معنای شرعی برای غصب، عدم اشتراط استقلال در غصب، ضمان منافع حر در صورت استیجار وی<ref>ر.ک: همان، ص130-140</ref>. | |||
برخی از مطالب مطرحشده در رساله ششم، عبارت است از: فضیلت روایت اخبار و درایت آثار، استجازه مصنف از مشایخ عظام، عدم ترک احتیاط در فتوا، معنای اجازه در لغت و اصطلاح، اشتراط ملکه اجتهاد و معنای آن، کیفیت آگاهی انسان از اجتهاد خویش<ref>ر.ک: همان، ص174-183</ref>. | |||
مؤلف پس از به پایان رساندن مباحث مورد نظر در رساله ششم، به نقل اجازات شریفه مشایخ عظام خویش پرداخته است. | |||
وی در پایان کتاب، وصایای جد خویش در خاتمه جلد دوم از اشاراتش را نقل نموده است؛ وصایایی پیرامون کتاب، تحصیل علم، تقوا و... | |||
==وضعیت کتاب== | |||
این نسخه از کتاب، چاپ سنگی است که افتادگی در برخی از صفحات آن دیده میشود<ref>ر.ک، ص110-120</ref>. | |||
فهرست محتویات در ابتدای کتاب آمده است. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۳۷: | خط ۷۴: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||