الدعاء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ن‎گ' به 'ن‌گ')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[محاملی، حسین بن اسماعیل]] (نويسنده)
[[محاملی، حسین بن اسماعیل]] (نويسنده)
 
[[سلیم، عمرو عبدالمنعم]] (محقق)
[[عبدالمنعم، عمرو]] (محقق)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏
| کد کنگره =‏
خط ۲۰: خط ۱۹:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =59494
| کتابخوان همراه نور =59494
| کد پدیدآور =03688
| کد پدیدآور =03688
| پس از =
| پس از =
خط ۲۸: خط ۲۸:
'''الدعاء'''، اثر [[محاملی، حسین بن اسماعیل|ابوعبدالله حسین بن اسماعیل محاملی]] (متوفی 330ق) کتابی است یک‌جلدی به زبان عربی با موضوع احادیث اسلامی. نویسنده در این اثر، احادیث وارده در ادعیه سفر و آداب آن را جمع کرده است.
'''الدعاء'''، اثر [[محاملی، حسین بن اسماعیل|ابوعبدالله حسین بن اسماعیل محاملی]] (متوفی 330ق) کتابی است یک‌جلدی به زبان عربی با موضوع احادیث اسلامی. نویسنده در این اثر، احادیث وارده در ادعیه سفر و آداب آن را جمع کرده است.


کتاب به تحقیق [[عبدالمنعم، عمرو|عمرو عبدالمنعم]] رسیده و منتشر شده است.
کتاب به تحقیق [[سلیم، عمرو عبدالمنعم|عمرو عبدالمنعم]] رسیده و منتشر شده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۴: خط ۳۴:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
این اثر، جزء حدیثی زیبایی است که شیخ و محدث بغداد؛ [[محاملی، حسین بن اسماعیل|ابوعبدالله حسین بن اسماعیل بن محمد محاملی]]، احادیث وارده در ادعیه سفر و آداب آن را در آن جمع کرده است. این کتاب نزد علاقه‌مندان به علم حدیث و مشتغلین به علم رجال و علل حدیث اهمیت فراوانی دارد؛ از جمله موارد اهمیت این اثر این است که: اولاً این کتاب سوای پیش‎ازاین چاپ نشده و تعداد نسخه‌های آن نادر است. ثانیاً: به دلیل علو إسناد مؤلفش اهمیت دارد: زیرا بااینکه مؤلف از بخاری نقل می‌کند ولی در روایت از برخی شیوخش مانند عمرو بن علی فلاس و حسن بن صباح با بخاری متفق است. سومین وجه اهمیتش: به دلیل تفردش به برخی از اسانید است، کما اینکه از تتبع احادیث و آثار این کتاب بر خواننده روشن خواهد شد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref>
این اثر، جزء حدیثی زیبایی است که شیخ و محدث بغداد؛ [[محاملی، حسین بن اسماعیل|ابوعبدالله حسین بن اسماعیل بن محمد محاملی]]، احادیث وارده در ادعیه سفر و آداب آن را در آن جمع کرده است. این کتاب نزد علاقه‌مندان به علم حدیث و مشتغلین به علم رجال و علل حدیث اهمیت فراوانی دارد؛ از جمله موارد اهمیت این اثر این است که: اولاً این کتاب سوای پیش‌ازاین چاپ نشده و تعداد نسخه‌های آن نادر است. ثانیاً: به دلیل علو إسناد مؤلفش اهمیت دارد: زیرا بااینکه مؤلف از بخاری نقل می‌کند ولی در روایت از برخی شیوخش مانند عمرو بن علی فلاس و حسن بن صباح با بخاری متفق است. سومین وجه اهمیتش: به دلیل تفردش به برخی از اسانید است، کما اینکه از تتبع احادیث و آثار این کتاب بر خواننده روشن خواهد شد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref>


راویان (طریق) کتاب در ابتدای آن ذکر شده است: در اولین صفحه کتاب می‌خوانیم: «کتاب الدعاء ل[[محاملی، حسین بن اسماعیل|لإمام ابی عبدالله الحسین بن إسماعیل المحاملی رحمه‌الله]] روایة: أبی محمد عبدالله بن عبیدالله بن یحیی «ابن البیع» عنه. روایة: ابی الخطاب نصر بن أحمد القارئ عنه. روایة: أبی الفضل عبدالله بن أحمد الطوسی عنه إذنا. روایة: أبی العباس أحمد بن عبدالدایم المقدسی عنه. روایة: أبی محمد عبدالرحمن بن محمد بن عبدالهادی عنه. روایة: أبی الفداء إسماعیل بن إبراهیم الحنفی عنه. روایة: أبی محمد عبدالرحمن بن محمد الفاقوسی عنه. روایة: أبی المحاسن یوسف بن حسن المالکی عنه سماعا».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص35</ref>
راویان (طریق) کتاب در ابتدای آن ذکر شده است: در اولین صفحه کتاب می‌خوانیم: «کتاب الدعاء ل[[محاملی، حسین بن اسماعیل|لإمام ابی عبدالله الحسین بن إسماعیل المحاملی رحمه‌الله]] روایة: أبی محمد عبدالله بن عبیدالله بن یحیی «ابن البیع» عنه. روایة: ابی الخطاب نصر بن أحمد القارئ عنه. روایة: أبی الفضل عبدالله بن أحمد الطوسی عنه إذنا. روایة: أبی العباس أحمد بن عبدالدایم المقدسی عنه. روایة: أبی محمد عبدالرحمن بن محمد بن عبدالهادی عنه. روایة: أبی الفداء إسماعیل بن إبراهیم الحنفی عنه. روایة: أبی محمد عبدالرحمن بن محمد الفاقوسی عنه. روایة: أبی المحاسن یوسف بن حسن المالکی عنه سماعا».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص35</ref>
خط ۴۳: خط ۴۳:
فهارس فنی شامل فهرست‎های اطراف حدیث، صحابه و شماره مرویاتشان، جرح و تعدیل و موضوعات و فواید حدیثی، در انتهای اثر ذکر شده است.
فهارس فنی شامل فهرست‎های اطراف حدیث، صحابه و شماره مرویاتشان، جرح و تعدیل و موضوعات و فواید حدیثی، در انتهای اثر ذکر شده است.


ابوعبدالرحمن عمرو بن عبدالمنعم، محقق کتاب در مقدمه از همسرش، ام‌عبدالرحمن که وی را در نگارش این کتاب و مقابله نسخه‌هایش یاری کرده و همچنین برادر دینیش محمود بن إمام که تصویر نسخه خطی این کتاب را گرفته و به تخریج احادیث کتاب اقدام کرده و آن را در اختیار مؤلف قرار داده تا رجوع به اماکن وجود احادیث برایش آسان شود و دیگرانی که وی را در راستای چاپ و نشر این اثر یاری کرده‌اند، تشکر می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>
[[سلیم، عمرو عبدالمنعم|ابوعبدالرحمن عمرو بن عبدالمنعم]]، محقق کتاب در مقدمه از همسرش، ام‌عبدالرحمن که وی را در نگارش این کتاب و مقابله نسخه‌هایش یاری کرده و همچنین برادر دینیش محمود بن إمام که تصویر نسخه خطی این کتاب را گرفته و به تخریج احادیث کتاب اقدام کرده و آن را در اختیار مؤلف قرار داده تا رجوع به اماکن وجود احادیث برایش آسان شود و دیگرانی که وی را در راستای چاپ و نشر این اثر یاری کرده‌اند، تشکر می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>


از این کتاب، دو نسخه خطی وجود دارد؛ یکی نسخه کتابخانه شهید علی در ترکیه است به شماره (546/5) و دیگری نسخه موجود در کتابخانه ظاهریه به شماره (حدیث438) که نویسنده بر نسخه اول یعنی نسخه ترکیه دست یافته و در تحقیقش بر آن اعتماد کرده است ولی به نسخه دوم نتوانسته دست بیابد.<ref>ر.ک: همان، ص27</ref> در این نسخه خطی اسم کتاب «کتاب الدعاء» ذکر شده و ناسخ آن عبدالقادر بن مصطفی بن محمد قرشی است و به تاریخ نسخ این اثر در آن اشاره‌ای نشده است.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>
از این کتاب، دو نسخه خطی وجود دارد؛ یکی نسخه کتابخانه شهید علی در ترکیه است به شماره (546/5) و دیگری نسخه موجود در کتابخانه ظاهریه به شماره (حدیث438) که نویسنده بر نسخه اول یعنی نسخه ترکیه دست یافته و در تحقیقش بر آن اعتماد کرده است ولی به نسخه دوم نتوانسته دست بیابد.<ref>ر.ک: همان، ص27</ref> در این نسخه خطی اسم کتاب «کتاب الدعاء» ذکر شده و ناسخ آن عبدالقادر بن مصطفی بن محمد قرشی است و به تاریخ نسخ این اثر در آن اشاره‌ای نشده است.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>


نسخ اصل نسخه خطی و مقابله مجدد آن با نسخه نگاشته شده به جهت دقت در کار؛ نگاشتن مقدمه‌ای بر کتاب که شامل ترجمه مختصری از مصنف و تراجم مختصری از اساتیدش که در این جزء از آن‌ها روایت کرده؛ وصف نسخه معتمده در تحقیق و اثبات صحت نسبت این اثر به نویسنده‌اش؛ تخریج احادیث وارده در این جزء از مظان حدیثی‌شان و بیان عللشان و درجاتشان از حیث صحت و ضعف بر اساس قواعد مصطلح الحدیث؛ و وضع فهارس علمی که تفصیل آن پیش‎تر گذشت از جمله کارهای [[عبدالمنعم، عمرو|عمرو عبدالمنعم سلیم]] در تحقیق این اثر بوده است<ref>ر.ک: همان، ص32-33</ref>
نسخ اصل نسخه خطی و مقابله مجدد آن با نسخه نگاشته شده به جهت دقت در کار؛ نگاشتن مقدمه‌ای بر کتاب که شامل ترجمه مختصری از مصنف و تراجم مختصری از اساتیدش که در این جزء از آن‌ها روایت کرده؛ وصف نسخه معتمده در تحقیق و اثبات صحت نسبت این اثر به نویسنده‌اش؛ تخریج احادیث وارده در این جزء از مظان حدیثی‌شان و بیان عللشان و درجاتشان از حیث صحت و ضعف بر اساس قواعد مصطلح الحدیث؛ و وضع فهارس علمی که تفصیل آن پیش‎تر گذشت از جمله کارهای [[سلیم، عمرو عبدالمنعم|عمرو عبدالمنعم سلیم]] در تحقیق این اثر بوده است<ref>ر.ک: همان، ص32-33</ref>


==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منبع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.
مقدمه و متن کتاب.


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده: مرداد(98)]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]]