میناگر، غلامرضا: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مدرك' به 'مدرک '
جز (جایگزینی متن - ' های ' به '‌های ')
جز (جایگزینی متن - 'مدرك' به 'مدرک ')
خط ۳۹: خط ۳۹:
او پس از اتمام مقدمات در مدرسه امام صادق(ع)، سطح را از محضر اساتيد برجسته حوزه علميه قم از قبيل حضرات آيات «وجدانى فخر»، «اعتمادى» و «پايانى» فرا گرفت و پس از آن، بيش از ده سال از خارج فقه و اصول آيات عظام: «[[مکارم شیرازی، ناصر|مكارم شيرازى]]» و اساتيدى چون «هادوى تهرانى» بهره گرفت.
او پس از اتمام مقدمات در مدرسه امام صادق(ع)، سطح را از محضر اساتيد برجسته حوزه علميه قم از قبيل حضرات آيات «وجدانى فخر»، «اعتمادى» و «پايانى» فرا گرفت و پس از آن، بيش از ده سال از خارج فقه و اصول آيات عظام: «[[مکارم شیرازی، ناصر|مكارم شيرازى]]» و اساتيدى چون «هادوى تهرانى» بهره گرفت.


در سال 1372ش جزء اولين دانشجويانى بود كه در رشته فلسفه دانشگاه مفيد مشغول به تحصيل شد و در سال 1376ش موفق به اخذ مدرك ليسانس گرديد. در سال 1382ش به دفاع از پايان‌نامه سطح سه حوزه در موضوع فلسفه تحت عنوان: «وحدت و كثرت از ديدگاه فيلسوفان مسلمان و غرب» پرداخت.  
در سال 1372ش جزء اولين دانشجويانى بود كه در رشته فلسفه دانشگاه مفيد مشغول به تحصيل شد و در سال 1376ش موفق به اخذ مدرک  ليسانس گرديد. در سال 1382ش به دفاع از پايان‌نامه سطح سه حوزه در موضوع فلسفه تحت عنوان: «وحدت و كثرت از ديدگاه فيلسوفان مسلمان و غرب» پرداخت.  


ايشان از سال 1379 تا 1386ش، ضمن تقبل مسئوليت دبيرى گروه‌هاى فلسفه و كلام پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى و نيز جلسات پاسخ به شبهات، از اين فرصت استفاده نموده و مبادرت به نوشتن مقالات و كتاب‌هايى به منظور ارتقاء فكر فرهنگى، اعتقادى جامعه نموده است كه برخى چاپ شده و برخى نيز به زودى به چاپ خواهد رسيد. همچنين وى در خلال تحصيلات حوزوى خود، از توفيق تدريس دروس مقدمات، فقه، اصول، منطق و فسلفه نيز بى‌نصيب نبوده است.
ايشان از سال 1379 تا 1386ش، ضمن تقبل مسئوليت دبيرى گروه‌هاى فلسفه و كلام پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى و نيز جلسات پاسخ به شبهات، از اين فرصت استفاده نموده و مبادرت به نوشتن مقالات و كتاب‌هايى به منظور ارتقاء فكر فرهنگى، اعتقادى جامعه نموده است كه برخى چاپ شده و برخى نيز به زودى به چاپ خواهد رسيد. همچنين وى در خلال تحصيلات حوزوى خود، از توفيق تدريس دروس مقدمات، فقه، اصول، منطق و فسلفه نيز بى‌نصيب نبوده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش