۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هس' به 'هس') |
جز (جایگزینی متن - 'یه' به 'یه') |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
نویسنده در این درس میگوید: کاربردهای قرآنی وحی شامل تقدیر الهی در نظام هستی، هدایت غریزی، القای شیطانی، اشاره پنهانی، الهام، پیام الهی به فرشتگان، فرستادن روح بر پیامبر، تأیید عملی پیشوایان الهی، ارتباط رسالی و سخن گفتن بیواسطه خدا با پیامبر است... بیشترین کاربرد وحی در قرآن در معنای اصطلاحی آن، یعنی «ارتباط رسالی» پیامبر است... وحی در اصطلاح علم کلام و علوم قرآنی به معنای «تفهیم اختصاصی از جانب خداوند به بنده برگزیده (پیامبر) برای هدایت مردم» است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/20493/1/40 ر.ک: متن کتاب، ص40]</ref>. | نویسنده در این درس میگوید: کاربردهای قرآنی وحی شامل تقدیر الهی در نظام هستی، هدایت غریزی، القای شیطانی، اشاره پنهانی، الهام، پیام الهی به فرشتگان، فرستادن روح بر پیامبر، تأیید عملی پیشوایان الهی، ارتباط رسالی و سخن گفتن بیواسطه خدا با پیامبر است... بیشترین کاربرد وحی در قرآن در معنای اصطلاحی آن، یعنی «ارتباط رسالی» پیامبر است... وحی در اصطلاح علم کلام و علوم قرآنی به معنای «تفهیم اختصاصی از جانب خداوند به بنده برگزیده (پیامبر) برای هدایت مردم» است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/20493/1/40 ر.ک: متن کتاب، ص40]</ref>. | ||
در درس دوم با نقد دلایل منکران، ثابت شده که نهتنها هیچ دلیلی بر عدم امکان وحی نیست، بلکه با عنایت به قدرت خدا و | در درس دوم با نقد دلایل منکران، ثابت شده که نهتنها هیچ دلیلی بر عدم امکان وحی نیست، بلکه با عنایت به قدرت خدا و ویژگیهای روحانی انسان، شواهدی بر امکان وحی دلالت دارد. | ||
نویسنده، شواهد و دلایل منکران وحی را همسنخ نبودن انسان با مبدأ وحی و ناتوانی همگان در ارتباط وحیانی مطرح میکند. برخی از خداباوران برای رهایی از تکالیف و یا عدم شناخت خدا، انسان و شرایط ارتباط وحیانی و ظاهرگرایی منکر وحی میشوند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/20493/1/66 ر.ک: همان، ص66]</ref>. | نویسنده، شواهد و دلایل منکران وحی را همسنخ نبودن انسان با مبدأ وحی و ناتوانی همگان در ارتباط وحیانی مطرح میکند. برخی از خداباوران برای رهایی از تکالیف و یا عدم شناخت خدا، انسان و شرایط ارتباط وحیانی و ظاهرگرایی منکر وحی میشوند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/20493/1/66 ر.ک: همان، ص66]</ref>. | ||
خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
فهرست محتویات در ابتدا و فهرست منابع در انتهای کتاب آمده است. | فهرست محتویات در ابتدا و فهرست منابع در انتهای کتاب آمده است. | ||
پاورقیها به ذکر مستندات مطالب کتاب، متن عربی آیات، توضیح و شرح برخی از ابهامات کتاب اختصاص یافته است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == |
ویرایش