کتاب الزهد (ابن ابي عاصم): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ن‎ب' به 'ن‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'ن‎ک' به 'ن‌ک')
جز (جایگزینی متن - 'ن‎ب' به 'ن‌ب')
خط ۳۷: خط ۳۷:


کتاب مجموعاً حاوی 288 روایت و نص در موضوعات مختلف، پیرامون مسئله زهد در دنیا می‌باشد که به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به برخی از این موضوعات و روایات ذیل هریک، اشاره می‌شود:
کتاب مجموعاً حاوی 288 روایت و نص در موضوعات مختلف، پیرامون مسئله زهد در دنیا می‌باشد که به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به برخی از این موضوعات و روایات ذیل هریک، اشاره می‌شود:
# پستی و بی‌ارزشی دنیا از بال مگس: پیامبر(ص) دراین‎باره فرموده‌اند: «و الذی نفسی بیده لو کانت الدینا تعدل عندالله جناح بعوضة ما سقی کافرا منها شربة ماء»، (قسم به آن‌کسی که جانم به دست اوست، اگر دنیا به‌اندازه بال مگسی برای خدا ارزش داشت، حتی جرعه‌ای از آب، به انسان حق‎پوش و کافر نمی‌رسید)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/63 متن کتاب، ص63]</ref>.
# پستی و بی‌ارزشی دنیا از بال مگس: پیامبر(ص) دراین‌باره فرموده‌اند: «و الذی نفسی بیده لو کانت الدینا تعدل عندالله جناح بعوضة ما سقی کافرا منها شربة ماء»، (قسم به آن‌کسی که جانم به دست اوست، اگر دنیا به‌اندازه بال مگسی برای خدا ارزش داشت، حتی جرعه‌ای از آب، به انسان حق‎پوش و کافر نمی‌رسید)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/63 متن کتاب، ص63]</ref>.
# سنگینی قتل مؤمن: پیامبر(ص) در این موضوع، روایات فراوانی ذکر فرموده‌اند از جمله اینکه فرمودند: «قتل مؤمن اعظم عندالله من زوال الدنیا»، (قتل انسان مؤمن از زوال و نابودی دنیا نزد خداوند، عظیم‎تر و سنگین‎تر است)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/68 همان، ص68]</ref>.
# سنگینی قتل مؤمن: پیامبر(ص) در این موضوع، روایات فراوانی ذکر فرموده‌اند از جمله اینکه فرمودند: «قتل مؤمن اعظم عندالله من زوال الدنیا»، (قتل انسان مؤمن از زوال و نابودی دنیا نزد خداوند، عظیم‎تر و سنگین‎تر است)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/68 همان، ص68]</ref>.
# زندان بودن دنیا برای مؤمن و بهشت بودن آن برای کافر: پیامبر(ص) دراین‎باره فرمودند: «الدنیا سجن المؤمن و جنة الکافر»، (دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/69 همان، ص69]</ref>.
# زندان بودن دنیا برای مؤمن و بهشت بودن آن برای کافر: پیامبر(ص) دراین‌باره فرمودند: «الدنیا سجن المؤمن و جنة الکافر»، (دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/69 همان، ص69]</ref>.
# دنیاطلبی و آخرت‎طلبی: پیامبر(ص) فرمودند: «من کانت نیته الدنیا فرق الله علیه امره، و جعل الفقر بین عینیه، و لم یاته من الدنیا الا ما کتب له، و من کانت نیته الاخرة جمع الله شمله، و جعل غناه فی قلبه، و اتته الدنیا و هی راغمة»، (کسی که نیتش دنیا باشد خداوند کار او را پریشان می‌سازد، فقر را در برابر او قرار می‌دهد و جز آنچه برای او مقرر شده چیزی از دنیا به چنگ نمی‌آورد و کسی که نیتش سرای آخرت باشد، خداوند پراکندگی او را به جمعیت مبدل می‌سازد و غنا و بی‌نیازی را در قلبش قرار می‌دهد، دنیا تسلیم او می‌گردد و به سراغ او می‌آید)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/79 همان، ص79]</ref>.
# دنیاطلبی و آخرت‎طلبی: پیامبر(ص) فرمودند: «من کانت نیته الدنیا فرق الله علیه امره، و جعل الفقر بین عینیه، و لم یاته من الدنیا الا ما کتب له، و من کانت نیته الاخرة جمع الله شمله، و جعل غناه فی قلبه، و اتته الدنیا و هی راغمة»، (کسی که نیتش دنیا باشد خداوند کار او را پریشان می‌سازد، فقر را در برابر او قرار می‌دهد و جز آنچه برای او مقرر شده چیزی از دنیا به چنگ نمی‌آورد و کسی که نیتش سرای آخرت باشد، خداوند پراکندگی او را به جمعیت مبدل می‌سازد و غنا و بی‌نیازی را در قلبش قرار می‌دهد، دنیا تسلیم او می‌گردد و به سراغ او می‌آید)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/79 همان، ص79]</ref>.
# غربت دنیا: پیامبر(ص) به عبدالله بن عمر فرمودند: «یا عبدالله! کن في الدنیا کأنک غریب أو کأنک عابر سبیل»، (ای بنده خدا! در دنیا مانند غریبی باش که به غربتی درآید و آن را وطن خویش نشمارد یا مسافری که در منزلی فرود آید و قصد اقامت نکند)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/92 همان، ص92]</ref>.
# غربت دنیا: پیامبر(ص) به عبدالله بن عمر فرمودند: «یا عبدالله! کن في الدنیا کأنک غریب أو کأنک عابر سبیل»، (ای بنده خدا! در دنیا مانند غریبی باش که به غربتی درآید و آن را وطن خویش نشمارد یا مسافری که در منزلی فرود آید و قصد اقامت نکند)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41298/1/92 همان، ص92]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش