۱۴۶٬۵۵۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'تحریف (ابهام زادیی)' به 'تحریف (ابهامزادیی)'
جز (جایگزینی متن - 'یه' به 'یه') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تحریف (ابهام زادیی)' به 'تحریف (ابهامزادیی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03115 | ||
| کتابخوان همراه نور =03115 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|تحریف (ابهامزادیی)}} | |||
'''قرآن هرگز تحریف نشده'''، ترجمه فارسی اثر عربی استاد [[حسنزاده آملی، حسن|علامه | '''قرآن هرگز تحریف نشده'''، ترجمه فارسی اثر عربی استاد [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده آملى]] با نام «فصل الخطاب في عدم تحريف كتاب رب الأرباب» است که توسط عبدالعلى محمدى شاهرودى صورت گرفته است. | ||
کتاب، پیرامون یکى از مسائل مهم علوم قرآنى، یعنى موضوع عدم تحریف نوشته شده است. | کتاب، پیرامون یکى از مسائل مهم علوم قرآنى، یعنى موضوع عدم تحریف نوشته شده است. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، متشکل است از تقریظ استاد [[حسنزاده آملی، حسن| | کتاب، متشکل است از تقریظ استاد [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملی]]، پیشگفتار مترجم، پیشگفتار مؤلف و مطالب اصلی که در ذیل عناوین متعدد و متنوع مطرح شده است. | ||
تعلیقات [[شعرانی، ابوالحسن|علامه شعرانی]]، در قالب 22 شماره ذکر شده است. وی نخست فقرهای از کلام [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] را همراه با ذکر شماره صفحه مربوطه نقل نموده، سپس حاشیه خویش را در ذیل آن مرقوم فرموده است. | تعلیقات [[شعرانی، ابوالحسن|علامه شعرانی]]، در قالب 22 شماره ذکر شده است. وی نخست فقرهای از کلام [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]] را همراه با ذکر شماره صفحه مربوطه نقل نموده، سپس حاشیه خویش را در ذیل آن مرقوم فرموده است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۴: | ||
در بخشى دیگر از کتاب، نظر [[نوری، حسین بن محمدتقی|حاجى نورى]] در کتاب «فصل الخطاب» را مطرح و پاسخ آن را بیان نموده و مىگوید: روایاتى که ایشان در این کتاب آورده است، اخبار آحاد هستند و نمىتوانند با قرآن معارضه نمایند؛ لذا قابل استناد نمىباشند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص125</ref>. | در بخشى دیگر از کتاب، نظر [[نوری، حسین بن محمدتقی|حاجى نورى]] در کتاب «فصل الخطاب» را مطرح و پاسخ آن را بیان نموده و مىگوید: روایاتى که ایشان در این کتاب آورده است، اخبار آحاد هستند و نمىتوانند با قرآن معارضه نمایند؛ لذا قابل استناد نمىباشند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص125</ref>. | ||
برخى از موضوعات | برخى از موضوعات مطرحشده در این کتاب، به قرار زیر است: | ||
# توقیفی بودن ترتیب آیات و سورهها؛ | # توقیفی بودن ترتیب آیات و سورهها؛ | ||
# چگونگى نظم آیات و سورهها؛ | # چگونگى نظم آیات و سورهها؛ | ||
# عدم | # عدم جمعآورى قرآن توسط صحابه؛ | ||
# پیوند آیات با یکدیگر؛ | # پیوند آیات با یکدیگر؛ | ||
# تکرار آیات؛ | # تکرار آیات؛ | ||
# ترتیب سورههاى قرآن؛ | # ترتیب سورههاى قرآن؛ | ||
# اشخاصى که در زمان پیامبر(ص) قرآن را | # اشخاصى که در زمان پیامبر(ص) قرآن را جمعآورى نمودند؛ | ||
# على(ع)، نخستین | # على(ع)، نخستین جمعآورىکننده قرآن؛ | ||
# تنظیم سورهها به اجتهاد صحابه نبوده است؛ | # تنظیم سورهها به اجتهاد صحابه نبوده است؛ | ||
# شیوه نگارش قرآن؛ | # شیوه نگارش قرآن؛ | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۰: | ||
نویسنده در بحث ترتیب سورها، با ادله مختلف، توقیفى بودن سورهها را اثبات کرده است؛ از جمله: اینکه بعضى از سورهها داراى حروف مقطعه هستند و برخى نیستند و از طرف دیگر در برخى آیات کلمه سوره وجود دارد و همچنین سوره توبه بسم الله ندارد. | نویسنده در بحث ترتیب سورها، با ادله مختلف، توقیفى بودن سورهها را اثبات کرده است؛ از جمله: اینکه بعضى از سورهها داراى حروف مقطعه هستند و برخى نیستند و از طرف دیگر در برخى آیات کلمه سوره وجود دارد و همچنین سوره توبه بسم الله ندارد. | ||
وی در این موضوع که چرا سوره برائت، بسم الله ندارد، نظرات مفسران اسلامى را متذکر شده و در پایان نتیجه مىگیرد که عمدهترین دلیل براى این موضوع، روایات | وی در این موضوع که چرا سوره برائت، بسم الله ندارد، نظرات مفسران اسلامى را متذکر شده و در پایان نتیجه مىگیرد که عمدهترین دلیل براى این موضوع، روایات اهلبیت(ع) است<ref>ر.ک: همان، ص38-44</ref>. | ||
در بحث عدم تحریف قرآن، پس از بیان این نکته که خداوندی که قرآن را نازل کرده، خود حافظ و حامى آن است، آیاتى را پیرامون عدم تحریف قرآن بیان کرده و در پایان نظرات علمای شیعه را در | در بحث عدم تحریف قرآن، پس از بیان این نکته که خداوندی که قرآن را نازل کرده، خود حافظ و حامى آن است، آیاتى را پیرامون عدم تحریف قرآن بیان کرده و در پایان نظرات علمای شیعه را در اینباره متذکر شده است. | ||
ترجمه جناب عبدالعلی محمدی شاهرودی، از این کتاب، به فرمایش استاد [[حسنزاده آملی، حسن| | ترجمه جناب عبدالعلی محمدی شاهرودی، از این کتاب، به فرمایش استاد [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملی]]، با قلمی شیوا و رسا صورت گرفته است<ref>ر.ک: تقریظ، ص3</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
| خط ۹۵: | خط ۹۹: | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||