۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مفتاح الهداية و مصباح العناية (سیرت‌نامه سید امین‌الدین بلیانی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۰۵
، ۸ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ح‌ا' به 'ح‌ا'
جز (جایگزینی متن - 'ت‌و' به 'ت‌و') |
جز (جایگزینی متن - 'ح‌ا' به 'ح‌ا') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
باب هفتم کتاب، در مورد شگرد و روش تربیت و نصیحت شیخ است، که زمانی که شاگردان وی می‌خواستند خلوتنشینی کنند می‌باید از ایشان طلب اجازه می‌کردند و مطابق آداب و ارکان و شرایط خلوت عمل می‌نمودند<ref>ر.ک: همان، ص71-82</ref>. | باب هفتم کتاب، در مورد شگرد و روش تربیت و نصیحت شیخ است، که زمانی که شاگردان وی می‌خواستند خلوتنشینی کنند می‌باید از ایشان طلب اجازه می‌کردند و مطابق آداب و ارکان و شرایط خلوت عمل می‌نمودند<ref>ر.ک: همان، ص71-82</ref>. | ||
باب هشتم و نهم کتاب، در موضوع فضایل و کرامات شیخالاسلام است. به سبب مصاحبت با ایشان، بارها در طالبان صادق و عاشقان سالک | باب هشتم و نهم کتاب، در موضوع فضایل و کرامات شیخالاسلام است. به سبب مصاحبت با ایشان، بارها در طالبان صادق و عاشقان سالک فتح‌الباب پدید آمده است و از مقامات و حالات ایشان برخورداری می‌جستند؛ تا بدان جا که در زمان دولت شیخالاسلام، در مناطق فارس و عراق و خراسان و ماوراءالنهر و... جز او کسی دیگر از پیشوایان، شخصی بدین کمال پیدا نمی‌شد و تمامی مسافرینی که از اطراف می‌رسیدند، سخن آنها این بود که وی در عهد خویش شیخ المشایخ جهان است و ذات وی دارای جمیع خصایل حمیده و فضایل جمیله است که در این دو باب حکایات زیادی از فضایل اخلاقی و کرامات او نقل گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص83-92</ref>. | ||
باب دهم کتاب، در مورد فوائد و نصایحی است که شیخ بیان داشته، به‍‌همراه اخبار و آثار و کلمات و حکایات مشایخی که بر زبان ایشان، جاری شده است و در ضمن بیست‌وشش بخش مطرح گردیده است؛ مباحثی چون نیت، عمل، عقل، تسویفات، صحبت، دوستی برای خدا، درد دین، عنایت حق، صفت اولیا، شرح وجود و قالب، عدل حکام، کبر و عجب، تواضع و مسکنت و...<ref>ر.ک: همان، ص119-200</ref>. | باب دهم کتاب، در مورد فوائد و نصایحی است که شیخ بیان داشته، به‍‌همراه اخبار و آثار و کلمات و حکایات مشایخی که بر زبان ایشان، جاری شده است و در ضمن بیست‌وشش بخش مطرح گردیده است؛ مباحثی چون نیت، عمل، عقل، تسویفات، صحبت، دوستی برای خدا، درد دین، عنایت حق، صفت اولیا، شرح وجود و قالب، عدل حکام، کبر و عجب، تواضع و مسکنت و...<ref>ر.ک: همان، ص119-200</ref>. | ||