۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یج' به 'یج') |
جز (جایگزینی متن - 'تو' به 'تو') |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
کتاب باب حادیعشر از منابع و متون کلاسیک علم کلام بشمار میآید. این کتاب دو شرح بسیار مشهور دیگر نیز دارد: «النافع يوم الحشر» نگاشته [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] و «مفتاح الباب» اثر مخدوم حسینی که این دو شرح به کوشش دکتر مهدی محقق تحقیق و منتشر شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | کتاب باب حادیعشر از منابع و متون کلاسیک علم کلام بشمار میآید. این کتاب دو شرح بسیار مشهور دیگر نیز دارد: «النافع يوم الحشر» نگاشته [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] و «مفتاح الباب» اثر مخدوم حسینی که این دو شرح به کوشش دکتر مهدی محقق تحقیق و منتشر شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
اثر حاضر، یعنی «هداية الأصول»، از نسخههای منحصربهفردی است که مجموعاً دارای پنجاه صفحه و هر صفحه حدود | اثر حاضر، یعنی «هداية الأصول»، از نسخههای منحصربهفردی است که مجموعاً دارای پنجاه صفحه و هر صفحه حدود بیستودو سطر است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
شارح در گزارش باب حادیعشر به زبان فارسی، بیش از هر چیز از دو شرح فاضل مقداد و مخدوم حسینی و سخنان [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسی]] در «[[تجريد الاعتقاد]]» سود جسته است؛ اما سخن او در پارهای موارد، دشوار و پیچیده و نامفهوم است که مصحح در حد توان خویش پارهای از آنها را باز نموده است<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | شارح در گزارش باب حادیعشر به زبان فارسی، بیش از هر چیز از دو شرح فاضل مقداد و مخدوم حسینی و سخنان [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسی]] در «[[تجريد الاعتقاد]]» سود جسته است؛ اما سخن او در پارهای موارد، دشوار و پیچیده و نامفهوم است که مصحح در حد توان خویش پارهای از آنها را باز نموده است<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. |
ویرایش