۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ی‌ب' به 'ی‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'س‌ا' به 'س‌ا') |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ب' به 'ی‌ب') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با مقدمه کوتاه محقق آغاز و روایات که مجموعاً 104 روایت | کتاب با مقدمه کوتاه محقق آغاز و روایات که مجموعاً 104 روایت می‌باشد، در سیزده باب و موضوع، دستهبندی شده است. | ||
نویسنده صرفاً به ذکر و فهرست کردن روایات بر اساس ابواب کتاب، اکتفا نموده و تشریح یا تعلیقی بر روی روایات، صورت نداده است؛ اما محقق کتاب، در اقدامی محققانه، به توضیح واژگان روایات پرداخته و به منابعی که روایات در آن یافت می‌شود و صحت یا ضعف روایت، اشاره کرده است. | نویسنده صرفاً به ذکر و فهرست کردن روایات بر اساس ابواب کتاب، اکتفا نموده و تشریح یا تعلیقی بر روی روایات، صورت نداده است؛ اما محقق کتاب، در اقدامی محققانه، به توضیح واژگان روایات پرداخته و به منابعی که روایات در آن یافت می‌شود و صحت یا ضعف روایت، اشاره کرده است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به موضوع برخی از ابواب و از روایات منقول در ذیل هریک، اشاره می‌شود: | به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به موضوع برخی از ابواب و از روایات منقول در ذیل هریک، اشاره می‌شود: | ||
# کمترین عذاب اهل دوزخ: در این موضوع، 10 روایت نقل شده است که از جمله آن‌ها، روایتی است بدین مضمون: «أهون أهل النّار عذابا یوم القیامه رجل یوضع فی أخمص قدمیه جمرتان یغلی منهما دماغه...»، (روز رستاخیز، از مردم جهنم آن شخصی عذابش از همه آسانتر است، کسی است که دو قطعه آتش به کف پایش نهند که از حرارت آن مغز سرش به جوش مىآید...)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/17 همان، ص17]</ref>. هرچند عنوان این باب، (کمترین عذاب اهل دوزخ) | # کمترین عذاب اهل دوزخ: در این موضوع، 10 روایت نقل شده است که از جمله آن‌ها، روایتی است بدین مضمون: «أهون أهل النّار عذابا یوم القیامه رجل یوضع فی أخمص قدمیه جمرتان یغلی منهما دماغه...»، (روز رستاخیز، از مردم جهنم آن شخصی عذابش از همه آسانتر است، کسی است که دو قطعه آتش به کف پایش نهند که از حرارت آن مغز سرش به جوش مىآید...)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/17 همان، ص17]</ref>. هرچند عنوان این باب، (کمترین عذاب اهل دوزخ) می‌باشد، اما روایاتی پیرامون کمترین نعمات بهشت نیز در آن به چشم می‌خورد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/20 همان، ص20]</ref>. | ||
# ذکر وادیها و کوه‌های جنهم: در این زمینه نیز، 10 روایت نقل شده است که در برخی از آن‌ها، به استناد به آیه 59 سوره مریم: «فسوف یلقون غیا»، کسانی که به تبعیت از شهوات پرداخته‌اند وعده عذاب داده شده و به این نکته متذکر شده‌اند که این آیه، به سرزمینی در جهنم، اشاره دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/22 همان، ص22]</ref>. | # ذکر وادیها و کوه‌های جنهم: در این زمینه نیز، 10 روایت نقل شده است که در برخی از آن‌ها، به استناد به آیه 59 سوره مریم: «فسوف یلقون غیا»، کسانی که به تبعیت از شهوات پرداخته‌اند وعده عذاب داده شده و به این نکته متذکر شده‌اند که این آیه، به سرزمینی در جهنم، اشاره دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/22 همان، ص22]</ref>. | ||
# ذکر مارها و عقرب‌های جهنم: در این باب، شش روایت نقل گردیده که از جمله آن‌ها، روایتی است در توضیح آیه 88 سوره نحل: «زِدْنَاهُمْ عَذَاباً فَوْقَ الْعَذَابِ»، (عذابى بر عذابشان مىافزاييم) که این عذاب را عقرب‌هایی دانسته که نیششان به‌اندازه درخت نخل است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/28 همان، ص28]</ref>. | # ذکر مارها و عقرب‌های جهنم: در این باب، شش روایت نقل گردیده که از جمله آن‌ها، روایتی است در توضیح آیه 88 سوره نحل: «زِدْنَاهُمْ عَذَاباً فَوْقَ الْعَذَابِ»، (عذابى بر عذابشان مىافزاييم) که این عذاب را عقرب‌هایی دانسته که نیششان به‌اندازه درخت نخل است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/28 همان، ص28]</ref>. | ||