۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
توضیحات و تعلیقات علی كتاب معالم‌الدين (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۰۵
، ۷ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ی‌ب' به 'ی‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ط' به 'ه‌ط') |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ب' به 'ی‌ب') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''توضیحات و تعلیقات علی كتاب معالم‌الدين'''، اثر [[رفیعان نیشابوری، حبیب‌الله|حبیب‌الله رفیعان نیشابوری]]، توضیحات، تعلیقات و شرح کتاب «[[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين]]» اثر [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|جمال‌الدین حسن بن زین‌الدین شهید ثانی بن علی بن احمد عاملی]] (متوفی 1011ق) است که به «معالم الأصول» نیز معروف | '''توضیحات و تعلیقات علی كتاب معالم‌الدين'''، اثر [[رفیعان نیشابوری، حبیب‌الله|حبیب‌الله رفیعان نیشابوری]]، توضیحات، تعلیقات و شرح کتاب «[[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين]]» اثر [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|جمال‌الدین حسن بن زین‌الدین شهید ثانی بن علی بن احمد عاملی]] (متوفی 1011ق) است که به «معالم الأصول» نیز معروف می‌باشد. | ||
این کتاب، مشهورترین تألیف و تصنیف [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|شیخ حسن بن شهید ثانى]] مىباشد؛ بهطورىکه او را به نام «[[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]» مىشناسند. بر این کتاب، شرح و تعلقیات فراوانی نوشته شده است که از جمله آنها، کتاب حاضر | این کتاب، مشهورترین تألیف و تصنیف [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|شیخ حسن بن شهید ثانى]] مىباشد؛ بهطورىکه او را به نام «[[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]» مىشناسند. بر این کتاب، شرح و تعلقیات فراوانی نوشته شده است که از جمله آنها، کتاب حاضر می‌باشد. شارح ابتدا قسمتهایی از متن معالم را در داخل گیومه آورده و در ادامه، به تشریح و توضیح مفردات و موضوعات و مطالب آن قسمت، پرداخته است. | ||
در ابتدای کتاب، مقدمه کوتاهی از شارح، افزوده شده و در آن، به این نکته اشاره شده است که وی در ابتدا، قصد تدوین چنین اثری را نداشته و فقط به قصد مطالعه و مراجعات بعدی، تعلیقات و توضیحاتی پیرامون مطالب «معالم‌الدين» نگاشته است که بعدها با گردآوری آنها، اثر حاضر، به وجود آمده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>. | در ابتدای کتاب، مقدمه کوتاهی از شارح، افزوده شده و در آن، به این نکته اشاره شده است که وی در ابتدا، قصد تدوین چنین اثری را نداشته و فقط به قصد مطالعه و مراجعات بعدی، تعلیقات و توضیحاتی پیرامون مطالب «معالم‌الدين» نگاشته است که بعدها با گردآوری آنها، اثر حاضر، به وجود آمده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>. | ||