كتاب الملة و نصوص أخری: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎م' به 'ه‌م'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎و' به 'ه‌و')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎م' به 'ه‌م')
خط ۴۲: خط ۴۲:
# در همه موارد بخش افعال دین، عدالت‎ باید‎ تعریف‎ شود<ref>ر.ک: همان، ص297، همان، ص46</ref>.
# در همه موارد بخش افعال دین، عدالت‎ باید‎ تعریف‎ شود<ref>ر.ک: همان، ص297، همان، ص46</ref>.


بخش‎ دوم ‎(بندهای 11-27)، علم مدنی را به‌طور عام و مدنی را به‎مثابه بخشی از فلسفه به‌طور خاص معرفی می‌نماید. این بخش از کتاب، فصل پنجم کتاب [[إحصاء العلوم|إحصاء العلوم‎ فارابی]]، یعنی «درباره علم مدنی، علم‎ فقه و علم کلام» را به ذهن خواننده متبادر می‌سازد<ref>ر.ک: علی‌محمدی، علی، ص62</ref>.
بخش‎ دوم ‎(بندهای 11-27)، علم مدنی را به‌طور عام و مدنی را به‌مثابه بخشی از فلسفه به‌طور خاص معرفی می‌نماید. این بخش از کتاب، فصل پنجم کتاب [[إحصاء العلوم|إحصاء العلوم‎ فارابی]]، یعنی «درباره علم مدنی، علم‎ فقه و علم کلام» را به ذهن خواننده متبادر می‌سازد<ref>ر.ک: علی‌محمدی، علی، ص62</ref>.


مقایسه دو متن نشان می‌دهد که آن‌ها تا حد بسیاری، به‌ویژه بندهای 11-18 كتاب الملة و صفحات 102-108 کتاب إحصاء‎ العلوم - ‎که به اهتمام عثمان امین منتشر شده است - ‎انطباق دارد و این انطباق ضمن‎ اینکه پیوند محکم دو کتاب را نشان می‌دهد، موجب طرح پرسش درباره تفاوت‎های دو متن‎ می‌شود.
مقایسه دو متن نشان می‌دهد که آن‌ها تا حد بسیاری، به‌ویژه بندهای 11-18 كتاب الملة و صفحات 102-108 کتاب إحصاء‎ العلوم - ‎که به اهتمام عثمان امین منتشر شده است - ‎انطباق دارد و این انطباق ضمن‎ اینکه پیوند محکم دو کتاب را نشان می‌دهد، موجب طرح پرسش درباره تفاوت‎های دو متن‎ می‌شود.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش