۱۴۶٬۹۰۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'التبيان (ابهام زدایی)' به 'التبيان (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'یب' به 'یب') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'التبيان (ابهام زدایی)' به 'التبيان (ابهامزدایی)') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02979 | ||
| کتابخوان همراه نور =02979 | | کتابخوان همراه نور =02979 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|التبيان (ابهامزدایی)}} | |||
'''التبيان في علوم القرآن''' تألیف [[صابونی، محمد علی|محمدعلی صابونی]] میباشد | |||
مؤلف كتاب از اساتيد دانشگاه جامعۀ ام القرى (مكۀ مكرمه) مىباشند كه در دانشكدۀ شريعت اسلامى مشغول به تدريس مىباشند، وى موضوعات كتاب را برای دانشجويان آن دانشكده جمعآورى و تألیف نموده است.ايشان سعى نموده مطالب را بصورت خلاصه بيان نمايد واز ميان مسائل علوم قرآنى تنها چند موضوع مهم را كه عبارتند از: تعريف علوم قرآن، اسباب نزول، جمع قرآن، تفسير و مفسران، اعجاز قرآن، و نزول قرآن بر هفت حرف، مورد بحث و بررسى قرار دادهاند. | مؤلف كتاب از اساتيد دانشگاه جامعۀ ام القرى (مكۀ مكرمه) مىباشند كه در دانشكدۀ شريعت اسلامى مشغول به تدريس مىباشند، وى موضوعات كتاب را برای دانشجويان آن دانشكده جمعآورى و تألیف نموده است.ايشان سعى نموده مطالب را بصورت خلاصه بيان نمايد واز ميان مسائل علوم قرآنى تنها چند موضوع مهم را كه عبارتند از: تعريف علوم قرآن، اسباب نزول، جمع قرآن، تفسير و مفسران، اعجاز قرآن، و نزول قرآن بر هفت حرف، مورد بحث و بررسى قرار دادهاند. | ||
در بعضى از موارد شبهاتى را كه پيرامون موضوع مورد بحث وجود دارد مطرح مىنمايند و آنها را مورد نقد و بررسى قرار داده جواب كامل ارائه مىدهند. | در بعضى از موارد شبهاتى را كه پيرامون موضوع مورد بحث وجود دارد مطرح مىنمايند و آنها را مورد نقد و بررسى قرار داده جواب كامل ارائه مىدهند. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۲: | ||
# مؤلف: محمد على الصابونى. | # مؤلف: محمد على الصابونى. | ||
تذكر:به نظر مىرسد ترتيب چينش مطالب كتاب از نظم منطقى برخوردار نيست و بين مطالب فصل پنجم فاصله ايجاد شده و قسم دوم و سوم مطالب آن (تفسير بالدراية و تفسير اشارى) بعد از فصل هشتم قرار گرفته در صورتی که بايد قبل از فصل ششم قرار | تذكر:به نظر مىرسد ترتيب چينش مطالب كتاب از نظم منطقى برخوردار نيست و بين مطالب فصل پنجم فاصله ايجاد شده و قسم دوم و سوم مطالب آن (تفسير بالدراية و تفسير اشارى) بعد از فصل هشتم قرار گرفته در صورتی که بايد قبل از فصل ششم قرار گیرد. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||