۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هج' به 'هج') |
جز (جایگزینی متن - 'هص' به 'هص') |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
در بخش نخست، ه بحث پیرامون شفاعت در قرآن کریم و روایات، پرداخته شده است. نویسنده در ابتدا، به آیه 48 سوره بقره: '''وَ اتَّقُوا يوْماً لاَ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيئاً وَ لاَ يقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَ لاَ يؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَ لاَ هُمْ ينْصَرُونَ''' (و بترسید از روزى که هیچکس چیزى [از عذاب خدا] را از کسى دفع نمىکند و نه از او شفاعتى پذیرفته و نه بهجاى وى بدلى گرفته میشود و نه یارى خواهند شد)، اشاره کرده و ضمن تبیین معنا و تفسیر آن بهوسیله آیات دیگری از قرآن کریم که ناظر به اعمال مشرکین بوده و مبین این امر است که مراد از نفی شفاعت، نفی شفاعت خدایانی است که مشرکین آنها را بهعنوان شفیع قراردادهاند، به این نکته اشاره نموده که قرآن کریم، موضوع شفاعت را از اصل، منتفی ندانسته، بلکه در برخی از آیات، از جمله آیه مبارکه 255 سوره بقره: '''مَنْ ذَا الَّذِي يشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يعْلَمُ مَا بَينَ أَيدِيهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ''' (کیست آن کس که جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت کند؟ آنچه در پیش روى آنان و آنچه در پشت سرشان است میداند)، آن را مشروط به اذن الهی و با شرایطی که در آیات دیگر ذکر شده، ثابت نموده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-9</ref>. | در بخش نخست، ه بحث پیرامون شفاعت در قرآن کریم و روایات، پرداخته شده است. نویسنده در ابتدا، به آیه 48 سوره بقره: '''وَ اتَّقُوا يوْماً لاَ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيئاً وَ لاَ يقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَ لاَ يؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَ لاَ هُمْ ينْصَرُونَ''' (و بترسید از روزى که هیچکس چیزى [از عذاب خدا] را از کسى دفع نمىکند و نه از او شفاعتى پذیرفته و نه بهجاى وى بدلى گرفته میشود و نه یارى خواهند شد)، اشاره کرده و ضمن تبیین معنا و تفسیر آن بهوسیله آیات دیگری از قرآن کریم که ناظر به اعمال مشرکین بوده و مبین این امر است که مراد از نفی شفاعت، نفی شفاعت خدایانی است که مشرکین آنها را بهعنوان شفیع قراردادهاند، به این نکته اشاره نموده که قرآن کریم، موضوع شفاعت را از اصل، منتفی ندانسته، بلکه در برخی از آیات، از جمله آیه مبارکه 255 سوره بقره: '''مَنْ ذَا الَّذِي يشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يعْلَمُ مَا بَينَ أَيدِيهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ''' (کیست آن کس که جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت کند؟ آنچه در پیش روى آنان و آنچه در پشت سرشان است میداند)، آن را مشروط به اذن الهی و با شرایطی که در آیات دیگر ذکر شده، ثابت نموده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-9</ref>. | ||
نویسنده در ادامه، ضمن بررسی آیات نافی و مثبت شفاعت، چنین نتیجهگیری نموده که آیات نافی شفاعت، نفیکننده شفاعت از غیر خداوند به معنای استقلال در ملک بوده و آیات مثبت آن، اثباتکننده شفاعت اصالتا برای خداوند و | نویسنده در ادامه، ضمن بررسی آیات نافی و مثبت شفاعت، چنین نتیجهگیری نموده که آیات نافی شفاعت، نفیکننده شفاعت از غیر خداوند به معنای استقلال در ملک بوده و آیات مثبت آن، اثباتکننده شفاعت اصالتا برای خداوند و بهصورت اذن و تملیک از خداوند برای غیر خود است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | ||
معنای شفاعت، اشکالات و شبهات مطرحشده پیرامون شفاعت، شفاعت در حق چه کسی جاری میشود، شفاعت از چه کسی پذیرفته میشود، متعلق شفاعت، زمان تحقق شفاعت، شفاعت در روایات اهلبیت(ع) و فلسفه شفاعت، از دیگر موضوعات مطرحشده در این بخش میباشد<ref>ر.ک: همان، ص11-38</ref>. | معنای شفاعت، اشکالات و شبهات مطرحشده پیرامون شفاعت، شفاعت در حق چه کسی جاری میشود، شفاعت از چه کسی پذیرفته میشود، متعلق شفاعت، زمان تحقق شفاعت، شفاعت در روایات اهلبیت(ع) و فلسفه شفاعت، از دیگر موضوعات مطرحشده در این بخش میباشد<ref>ر.ک: همان، ص11-38</ref>. |
ویرایش