شبیری خاقانی، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

شبیری خاقانی، محمد (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۳۲

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹

جز

جایگزینی متن - 'ه‎ک' به 'ه‌ک'

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۸۴: / خط ۸۴: @@
 # حرکت، توازن و اعتدال در نبوت و امامت: این نظریه به این مطلب می‌پردازد که خاتمیت پیامبر گرامی اسلام(ص) و حرکت و قیام امام حسین(ع) و نیز حرکت و ظهور امام زمان(ع) به‎عنوان یک حرکت منطقی در سلسله موجودات محسوب می‌گردد؛ مانند تمام پدیده‌هایی که در عالم تکوین و تشریع به توازن و تعادل می‌رسند.
 # ملاک و معیار عام در علوم: بر اساس این نظریه، علوم و دانش‎های مختلف، ملاک و معیار عامی دارد و تمام دانش‎ها و علوم از این ملاک بهره‎مند هستند. برای درک بیشتر می‌توان به کتاب «عناصر العلوم» مراجعه کرد.
-# نظریه تحیّث: این نظریه که روش اختلاف حیثیت است، به‎وفور در آثار و تألیفات معظم‌له مشاهده می‌گردد؛ این روش در علوم و صناعات مختلف به‎کار گرفته می‌شود؛ بدین ‎صورت که طرف اضافه، به‎صورت اضافه خاصه به موضوع یا متعلق آن عارض می‌گردد یا اینکه به‎نحو اضافه عامه، عارض می‌شود و این وجه از وجوهی است که در محورهای اضافات نسبی واقع می‌شوند که همین اضافات نسبی به پیرامون خود، محوری است برای چندین اضافه دیگر، مانند اضافات حقیقیه و اضافات بیانیه و غیر آن. بر همین اساس است که روش تعدد حیثیت علمی و صناعی دارای دو وجه است:
+# نظریه تحیّث: این نظریه که روش اختلاف حیثیت است، به‎وفور در آثار و تألیفات معظم‌له مشاهده می‌گردد؛ این روش در علوم و صناعات مختلف به‌کار گرفته می‌شود؛ بدین ‎صورت که طرف اضافه، به‎صورت اضافه خاصه به موضوع یا متعلق آن عارض می‌گردد یا اینکه به‎نحو اضافه عامه، عارض می‌شود و این وجه از وجوهی است که در محورهای اضافات نسبی واقع می‌شوند که همین اضافات نسبی به پیرامون خود، محوری است برای چندین اضافه دیگر، مانند اضافات حقیقیه و اضافات بیانیه و غیر آن. بر همین اساس است که روش تعدد حیثیت علمی و صناعی دارای دو وجه است:
 ## وجه تعدد به‎لحاظ اضافه به متعلق و موضوع.
 ## وجه مسانخت و اتحاد به ‎طرف اضافه به متعلق و آن‌هم از جهت اشتراک در حکم یا موضوع یا غایت و غرض. این روش علمی را می‌توان در کتاب‌های معظم‌له، همچون: مدرك العروة و دراسات أصولية یافت.