۵۳٬۳۲۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مولف | |کد مولف | ||
|data-type='authorCode'| | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE4726AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
==ولادت== | |||
'''سيد محمد حسن موسوى جزايرى''' مشهور به آل‌طيب، فقيه، مجتهد و اديب معاصر در سال 1329ق در شوشتر متولد گرديد. در محضر عموى خود سيد محمدباقر آل‌طيب، علوم مقدماتى و نزد پدر خود و شيخ محمد كاظم ابن‌شيخ، سطوح عالى را فراگرفت. سپس به دزفول مهاجرت كرد و از محضر شيخ محمدرضا دزفولى در زمينه فقه و اصول و حديث بهره برد. آن‌گاه به قم رفت و چند سال در محضر آيات عظام: حائرى، بهجت و خوانسارى تلمذ كرد. پس از دريافت درجه اجتهاد، به زادگاه خود بازگشت و به ترويج مذهب و نشر معارف اسلامى مهارت پرداخت. وى در فلسفه، از شاگردان مبرز ميرزا مهدى آشتيانى بود. از او آثار زيادى در فقه، اصول، حكت و ادبيات باقى مانده است. از جمله آثار وى: «كشف المراد عن حديث (لاتعاد)»، منظومه‌ى «رياض المرضيه» كه متضمن الفيه ابن‌مالك نحوى است. | '''سيد محمد حسن موسوى جزايرى''' مشهور به آل‌طيب، فقيه، مجتهد و اديب معاصر در سال 1329ق در شوشتر متولد گرديد. | ||
==کسب علم و دانش== | |||
در محضر عموى خود سيد محمدباقر آل‌طيب، علوم مقدماتى و نزد پدر خود و شيخ محمد كاظم ابن‌شيخ، سطوح عالى را فراگرفت. سپس به دزفول مهاجرت كرد و از محضر شيخ محمدرضا دزفولى در زمينه فقه و اصول و حديث بهره برد. آن‌گاه به قم رفت و چند سال در محضر آيات عظام: حائرى، بهجت و خوانسارى تلمذ كرد. پس از دريافت درجه اجتهاد، به زادگاه خود بازگشت و به ترويج مذهب و نشر معارف اسلامى مهارت پرداخت. وى در فلسفه، از شاگردان مبرز ميرزا مهدى آشتيانى بود. | |||
==آثار== | |||
از او آثار زيادى در فقه، اصول، حكت و ادبيات باقى مانده است. | |||
از جمله آثار وى: | |||
# «كشف المراد عن حديث (لاتعاد)»، | |||
# منظومه‌ى «رياض المرضيه» كه متضمن الفيه ابن‌مالك نحوى است. | |||
==وفات== | |||
وى بر اقامه عزاى اهل‌بيت(ع) و به ويژه امام حسن(ع) بسيار اهتمام مى‌ورزيد و عجيب آن‌كه وفات وى نيز در صبح روز سوم صفر سال 1415 قبل از وفات امام حسن(ع) واقع شد و تشييع او همزمان با روز شهادت آن حضرت انجام گرديد. | وى بر اقامه عزاى اهل‌بيت(ع) و به ويژه امام حسن(ع) بسيار اهتمام مى‌ورزيد و عجيب آن‌كه وفات وى نيز در صبح روز سوم صفر سال 1415 قبل از وفات امام حسن(ع) واقع شد و تشييع او همزمان با روز شهادت آن حضرت انجام گرديد. | ||