۱۱۱٬۴۸۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شيخ‌الإسلام (ابهام زدایی)' به 'شيخ‌الإسلام (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'م‌ا' به 'م‌ا') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شيخ‌الإسلام (ابهام زدایی)' به 'شيخ‌الإسلام (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
Ibn Khuzaymah | Ibn Khuzaymah | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۷: | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[كتاب التوحيد و إثبات صفات الرب عز و جل]] | | data-type="authorWritings" |[[كتاب التوحيد و إثبات صفات الرب عز و جل]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۲: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|شيخ‌الإسلام (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''ابوبکر محمد بن اسحاق بن خزیمه''' (223 – 311ق)، شیخ‌الاسلام، فقیه، محدث، مفسر سلفی مذهب. وی را به‌خاطر کثرت شاگردان، امام‌الائمه لقب داده‌اند. ابن خزیمه از علم کلام بیزار بود و شاگردانش را از وقوع در مباحث کلامی و آموزش چنین مباحثی برحذر می‌داشت. | |||
''' | |||
او صاحب تألیفات فراوانی است که اگر تنها کتاب‌هایش را در نظر بگیریم، از یکصدوچهل اثر تجاوز می‌کند. | او صاحب تألیفات فراوانی است که اگر تنها کتاب‌هایش را در نظر بگیریم، از یکصدوچهل اثر تجاوز می‌کند. | ||
«كتاب التوحيد و إثبات صفات الرب عزوجلّ»، از جمله آثار اوست. محمد بن اسحاق، سلفی‌مذهب بود و به جلوس خدا در بالای آسمان‌های | «كتاب التوحيد و إثبات صفات الرب عزوجلّ»، از جمله آثار اوست. محمد بن اسحاق، سلفی‌مذهب بود و به جلوس خدا در بالای آسمان‌های هفت‌گانه اعتقاد داشت. از نظر وی، کسی که به مخلوق بودن قرآن اعتقاد دارد، کافر است و باید توبه کند. | ||
==ولادت و وفات== | ==ولادت و وفات== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۴: | ||
==مذهب== | ==مذهب== | ||
او سلفی‌مذهب بود. حاکم از قول محمد بن صالح بن هانی می‌نویسد: از ابن خزیمه شنیدم که می‌گفت: هرکه به نشستن خدا بر عرش، در بالای آسمان‌های | او سلفی‌مذهب بود. حاکم از قول محمد بن صالح بن هانی می‌نویسد: از ابن خزیمه شنیدم که می‌گفت: هرکه به نشستن خدا بر عرش، در بالای آسمان‌های هفت‌گانه، اقرار نکند، کافر و مهدور الدم و مالش بر مسلمانان حلال است. حسان بن محمد فقیه هم نقل می‌کند که ابن خزیمه، قرآن را کلام الهی می‌دانست و هرکه را به مخلوق بودن آن اقرار داشت، کافری می‌دانست که اگر توبه نکند، باید وی را کشت و حق دفن در قبرستان مسلمانان نیز از جنازه‌اش سلب می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص24-25</ref>. | ||
ابن خزیمه، از علم کلام بدش می‌آمد. منصور بن یحیای طوسی و ابوعبدالرحمن واعظ قدری (که هر دو از مخالفان ابن خزیمه بودند) گفته‌اند: «هذا إمام لا يسرع في الكلام و ينهی أصحابه عن التنازع في الكلام و تعليمه»؛ «او امامی است که با تأنی حرف | ابن خزیمه، از علم کلام بدش می‌آمد. منصور بن یحیای طوسی و ابوعبدالرحمن واعظ قدری (که هر دو از مخالفان ابن خزیمه بودند) گفته‌اند: «هذا إمام لا يسرع في الكلام و ينهی أصحابه عن التنازع في الكلام و تعليمه»؛ «او امامی است که با تأنی حرف می‌زند و اصحابش را از مباحث کلامی و آموزش آن، بازمی‌دارد»<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==گفتار وی درباره خویش== | ==گفتار وی درباره خویش== | ||
| خط ۷۲: | خط ۶۸: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]؛ | # [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]؛ | ||
# محمد بن مسلم؛ | # محمد بن مسلم؛ | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۳: | ||
# محمد بن فضل بن محمد؛ | # محمد بن فضل بن محمد؛ | ||
و...<ref>ر.ک: همان</ref>. | و...<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
{{پایان}} | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
[[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]]، در «علوم الحدیث» می‌نویسد: مصنفات ابن خزیمه (به‌جز مسائلش که در صد جزء نوشته و تنها «فقه حدیث بریره» وی سه جزء دارد)، از یکصدوچهل کتاب تجاوز می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>. | [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]]، در «علوم الحدیث» می‌نویسد: مصنفات ابن خزیمه (به‌جز مسائلش که در صد جزء نوشته و تنها «فقه حدیث بریره» وی سه جزء دارد)، از یکصدوچهل کتاب تجاوز می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۴: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[ | [[صحيح ابن خزیمة]] | ||
[[كتاب التوحيد و إثبات صفات الرب عز و جل]] | [[كتاب التوحيد و إثبات صفات الرب عز و جل]] | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۳: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||