۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نه' به 'نه') |
جز (جایگزینی متن - 'سا' به 'سا') |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
لازم به ذکر است، این مجموعه از مباحث در یک کارگروه ویژه متشکل از مجموعهای از فضلا گرد آمده است که در اینجا به خاطر ملاحظات ارزشمندشان از آنان تشکر میکنیم.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31730/1/7 ر.ک: مقدمه ناشر، ص7-9]</ref> | لازم به ذکر است، این مجموعه از مباحث در یک کارگروه ویژه متشکل از مجموعهای از فضلا گرد آمده است که در اینجا به خاطر ملاحظات ارزشمندشان از آنان تشکر میکنیم.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31730/1/7 ر.ک: مقدمه ناشر، ص7-9]</ref> | ||
نویسنده در این اثر ابتدا به بررسی مسئله بداء در قرآن کریم پرداخته و سپس اقوال علمای امامیه در این مسئله را مطرح کرده است. وی سپس به نقش عقیدتی و تربیتی مسئله بداء پرداخته و | نویسنده در این اثر ابتدا به بررسی مسئله بداء در قرآن کریم پرداخته و سپس اقوال علمای امامیه در این مسئله را مطرح کرده است. وی سپس به نقش عقیدتی و تربیتی مسئله بداء پرداخته و پسازآن به سؤالاتی دراینارتباط پاسخ گفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31730/1/11 ر.ک: متن کتاب، ص11-29]</ref> | ||
خلاصه مطالب کتاب در انتهای آن اینگونه ذکر شده است؛ بداء (به معنی تبدل رأی) بر خداوند متعال محال است و امامیه قائل به آن نیستند، بلکه آنان قائل به استحاله آن و کفر قائلان به آن هستند و از این افراد تبری میجویند. | خلاصه مطالب کتاب در انتهای آن اینگونه ذکر شده است؛ بداء (به معنی تبدل رأی) بر خداوند متعال محال است و امامیه قائل به آن نیستند، بلکه آنان قائل به استحاله آن و کفر قائلان به آن هستند و از این افراد تبری میجویند. |
ویرایش