۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عصمة الأنبياء في القرآن، مدخل إلی النبوة العامة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۵۵
، ۶ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ه‌ها' به 'ه‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به 'ه‌گ') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ها' به 'ه‌ها') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
# التزام معصوم به تمام اوامر و نواهی الهی، به معنای ترک نکردن واجبات و انجام ندادن محرمات. اثبات این مرحله از عصمت، از طرق زیر میسر است: | # التزام معصوم به تمام اوامر و نواهی الهی، به معنای ترک نکردن واجبات و انجام ندادن محرمات. اثبات این مرحله از عصمت، از طرق زیر میسر است: | ||
#:الف)- صراط مستقیم: با این توضیح که تمامی انبیا، به عصمت مطلق، معصوم بوده و این امر، حاصل از استناد به این حقیقت است که انبیا الهی(ع)، بر صراط مستقیم بوده‌اند. | #:الف)- صراط مستقیم: با این توضیح که تمامی انبیا، به عصمت مطلق، معصوم بوده و این امر، حاصل از استناد به این حقیقت است که انبیا الهی(ع)، بر صراط مستقیم بوده‌اند. | ||
#:ب)- اخلاص و اجتبا: این حقیقت در آیات متعددی از قرآن ذکر شده است. نویسنده آیات مربوطه را ذکر کرده و به توضیح | #:ب)- اخلاص و اجتبا: این حقیقت در آیات متعددی از قرآن ذکر شده است. نویسنده آیات مربوطه را ذکر کرده و به توضیح واژه‌های مربوط به این بحث که در آیات یادشده آمده، پرداخته است. | ||
#:ج)- اسوه و قدوه: در آیاتی از قرآن این ویژگی برای برخی از انبیا ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص67-115</ref>. | #:ج)- اسوه و قدوه: در آیاتی از قرآن این ویژگی برای برخی از انبیا ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص67-115</ref>. | ||
#عصمت در تلقی وحی از خداوند و حفظ و ابلاغ آن به مردم، بدون خطا و اشتباه در آن. این مرحله، دارای سه مقطع میباشد: | #عصمت در تلقی وحی از خداوند و حفظ و ابلاغ آن به مردم، بدون خطا و اشتباه در آن. این مرحله، دارای سه مقطع میباشد: | ||