۱۵٬۲۸۸
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
الحجه علی الذاهب الی تکفیر ابیطالب | الحجه علی الذاهب الی تکفیر ابیطالب | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[موسوی، فخار بن معد]] (نویسنده) | [[موسوی، سید فخار بن معد]] (نویسنده) | ||
[[ | [[بحرالعلوم، سید محمد]] (مصحح) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 25/6 /م8ح3 | | کد کنگره =BP 25/6 /م8ح3 | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
شعر عربی - قرن 1ق. | شعر عربی - قرن 1ق. | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسه | مؤسسه سيد الشهداء(ع) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1410 ق | | سال نشر = 1410 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01429AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01429AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01429 | ||
| کتابخوان همراه نور =01429 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| ایمان (ابهام زدایی) }} | |||
'''إيمان أبيطالب''' اثر [[موسوی، فخار بن معد| | '''إيمان أبيطالب''' اثر [[موسوی، سید فخار بن معد|سيد شمسالدين، فخار بن معدّ موسوى]] از علماى قرن ششم و هفتم هجرى است. همچنان كه از نامش پيداست در اثبات ايمان ابوطالب،پدر بزرگوار [[امام على(ع)|حضرت على(ع)]] تألیف شده است. | ||
البته نام اصلى كتاب «الحجة على الذاهب إلى تكفير أبيطالب» است. | البته نام اصلى كتاب «الحجة على الذاهب إلى تكفير أبيطالب» است. | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] نام «حجة الذاهب إلى إيمان أبيطالب» و «الرد على الذاهب إلى كفر أبيطالب» را نيز برای كتاب آورده است. | شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] نام «حجة الذاهب إلى إيمان أبيطالب» و «الرد على الذاهب إلى كفر أبيطالب» را نيز برای كتاب آورده است. | ||
در نتيجه «إيمان أبيطالب» نام اصلى كتاب نيست و این نام را «[[ | در نتيجه «إيمان أبيطالب» نام اصلى كتاب نيست و این نام را «[[بحرالعلوم، سید محمد|سيد محمد بحر العلوم]]» كه كار تحقيق كتاب را به عهده داشته برای كتاب انتخاب كرده تا بنا بر آنچه در مقدمه آمده، نام كتاب كوتاه و زيبا باشد و در اولین نظر بيننده را جلب نمايد. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلف استدلالهاى متقن و قوى در طول كتاب طورى ايمان ابوطالب را اثبات كرده كه جاى هيچ شك و شبههاى باقى نماند و نه تنها اجماع مسلّم علماى شيعه را بر این مطلب اثبات | مؤلف استدلالهاى متقن و قوى در طول كتاب طورى ايمان ابوطالب را اثبات كرده كه جاى هيچ شك و شبههاى باقى نماند و نه تنها اجماع مسلّم علماى شيعه را بر این مطلب اثبات مىكند، بلكه بسيارى از اهل سنت را هم كه قائل به این مطلب بودهاند به عنوان مؤيد شيعه ذكر مىنمايد. | ||
كتاب داراى یک مقدمه و ده فصل و یک خاتمه است: | كتاب داراى یک مقدمه و ده فصل و یک خاتمه است: | ||
#مقدمه<ref>متن کتاب، ص41</ref>: | #مقدمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=41&viewType=html متن کتاب، ص41]</ref>: | ||
#:شامل بيان | #:شامل بيان انگیزه تأليف كتاب و مقام اجداد پيامبر و ابوطالب است. | ||
#فصلهاى كتاب: | #فصلهاى كتاب: | ||
#:فصل اول<ref>همان، ص61</ref>: در معناى ايمان و اثبات ايمان ابوطالب از | #:فصل اول<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=61&viewType=html همان، ص61]</ref>: در معناى ايمان و اثبات ايمان ابوطالب از راههاى مختلف. | ||
#:فصل دوم<ref>همان، ص144</ref>: ادلۀ قائلين به كفر ابوطالب از جمله آيۀ '''«إنك لا تهدي من أحببت»''' و جواب از آنها. | #:فصل دوم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=144&viewType=html همان، ص144]</ref>: ادلۀ قائلين به كفر ابوطالب از جمله آيۀ'''«إنك لا تهدي من أحببت»''' و جواب از آنها. | ||
#:فصل سوم<ref>همان، ص174</ref>: اثبات محبت پيامبر نسبت به ابوطالب كه با توجه به حرمت دوستى كفار ايمان ابوطالب را اثبات مىكند. | #:فصل سوم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=174&viewType=html همان، ص174]</ref>: اثبات محبت پيامبر نسبت به ابوطالب كه با توجه به حرمت دوستى كفار ايمان ابوطالب را اثبات مىكند. | ||
#:فصل چهارم<ref>همان، ص182</ref>: كلمات و اشعار ابوطالب كه دلالت بر ايمان او مىكند. | #:فصل چهارم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=182&viewType=html همان، ص182]</ref>: كلمات و اشعار ابوطالب كه دلالت بر ايمان او مىكند. | ||
#:فصل پنجم<ref>همان، ص244</ref>: جريان مفقود شدن پيامبر و على عليهماالسلام و امر ابوطالب به فرزندش جعفر بر نماز با آنان. | #:فصل پنجم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=244&viewType=html همان، ص244]</ref>: جريان مفقود شدن پيامبر و على عليهماالسلام و امر ابوطالب به فرزندش جعفر بر نماز با آنان. | ||
#:فصل ششم<ref>همان، ص264</ref>: وفات ابوطالب و امر پيامبر به غسل و دفن او. | #:فصل ششم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=264&viewType=html همان، ص264]</ref>: وفات ابوطالب و امر پيامبر به غسل و دفن او. | ||
#:فصل هفتم<ref>همان، ص275</ref>: مهربانىهاى ابوطالب نسبت به پيامبر صلى الله عليه وآله و اشعار دال بر اسلام او. | #:فصل هفتم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=275&viewType=html همان، ص275]</ref>: مهربانىهاى ابوطالب نسبت به پيامبر صلى الله عليه وآله و اشعار دال بر اسلام او. | ||
#:فصل هشتم<ref>همان، ص296</ref>: قصيدۀ معروفى از ابوطالب و چند واقعه تاريخى كه ايمان ابوطالب را اثبات مىكند. | #:فصل هشتم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=296&viewType=html همان، ص296]</ref>: قصيدۀ معروفى از ابوطالب و چند واقعه تاريخى كه ايمان ابوطالب را اثبات مىكند. | ||
#:فصل نهم<ref>همان، ص325</ref>: وصيتهاى ابوطالب به اطرافيان برای حمايت از پيامبر صلىاللهعليهوآله و | #:فصل نهم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=325&viewType=html همان، ص325]</ref>: وصيتهاى ابوطالب به اطرافيان برای حمايت از پيامبر صلىاللهعليهوآله و انگیزههاى سياسى ايجاد ترديد در ايمان ابوطالب. | ||
#:فصل دهم<ref>همان، ص340</ref>: دليل كتمان اسلام ابوطالب از سوى خودش و تشبيه ابوطالب به اصحاب كهف و مؤمن آل فرعون كه ايمانشان را مخفى میكردند. | #:فصل دهم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=340&viewType=html همان، ص340]</ref>: دليل كتمان اسلام ابوطالب از سوى خودش و تشبيه ابوطالب به اصحاب كهف و مؤمن آل فرعون كه ايمانشان را مخفى میكردند. | ||
#خاتمه كتاب<ref>همان، ص368</ref>: | #خاتمه كتاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1429/%D8%A5%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)?pageNumber=368&viewType=html همان، ص368]</ref>: | ||
#:مصنف در خاتمه تأكيد مىكند آنچه آورده قطرهاى از دريا بوده و درخواست اجر و ثواب از خداوند تا همۀ اعمالش را لوجه الله قرار دهد. | #:مصنف در خاتمه تأكيد مىكند آنچه آورده قطرهاى از دريا بوده و درخواست اجر و ثواب از خداوند تا همۀ اعمالش را لوجه الله قرار دهد. | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||
تحقيق كتاب در چاپ حاضر به عهدۀ [[ | تحقيق كتاب در چاپ حاضر به عهدۀ [[بحرالعلوم، سید محمد|سيد محمد بحر العلوم]] بوده كه با زحمتى فراوان برای راویان و علمايى كه در متن آمدهاند شرح حال تهيه نموده،كه چند صد ترجمه كوتاه و بلند جمعآورى شده است. | ||
احاديث و آيات را نيز از مصادر استخراج نموده و آدرس داده است. | احاديث و آيات را نيز از مصادر استخراج نموده و آدرس داده است. | ||
فهرستهایى هم در پایان كتاب آمده از جمله: فهرست | فهرستهایى هم در پایان كتاب آمده از جمله: فهرست مطالب، فهرست ترجمه افرادى كه در پاورقى آمدهاند، فهرست اعلام و فهرست منابع تحقيق. | ||
==نسخههاى كتاب== | ==نسخههاى كتاب== | ||
#نسخهاى كه در اختيار استاد | #نسخهاى كه در اختيار استاد سيد صادق كمونه بوده و مربوط به قرن 8 يا 9 هجرى است. | ||
#نسخهاى در كتابخانه شيخ محمدحسین آل كاشف الغطاء به تاريخ 1344 هجرى. | #نسخهاى در كتابخانه شيخ محمدحسین آل كاشف الغطاء به تاريخ 1344 هجرى. | ||
خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:سیرت نبوی]] | [[رده:سیرت نبوی]] | ||