۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مخصوصا' به 'مخصوصاً'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'مخصوصا' به 'مخصوصاً') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 5855 | | کتابخانۀ دیجیتال نور = 5855 | ||
| کتابخوان همراه نور =04218 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
در بررسى مسائل و موضوعات مربوط به ضوابط قرائت و تلاوت قرآن‌کریم، با دو علم مواجه هستیم: علم قرائات و علم تجوید. یکى متکفل کیفیت ادای کلمات قرآن و اختلاف آنهاست و دیگرى عهده‌دار صحت ادای آن الفاظ [یعنى حروف کلمات]، از نظر رعایت مخارج و صفات مى‌باشد. اما گاهى ملاحظه مى‌شود که موضوعات این دو علم با یکدیگر تداخل مى‌کند؛ ازاین‌رو در فصل دوم، به بررسی فرق بین دو علم مذکور و تبیین این نکته پرداخته شده است که آیا علم قرائات و علم تجوید، از نظر تعریف یا موضوع، یکى هستند یا خیر؟ اگر یکى نیستند، نقاط اشتراک و افتراق آنها کدام است؟<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/5855/1/33 ر.ک: همان، ص33]</ref>. | در بررسى مسائل و موضوعات مربوط به ضوابط قرائت و تلاوت قرآن‌کریم، با دو علم مواجه هستیم: علم قرائات و علم تجوید. یکى متکفل کیفیت ادای کلمات قرآن و اختلاف آنهاست و دیگرى عهده‌دار صحت ادای آن الفاظ [یعنى حروف کلمات]، از نظر رعایت مخارج و صفات مى‌باشد. اما گاهى ملاحظه مى‌شود که موضوعات این دو علم با یکدیگر تداخل مى‌کند؛ ازاین‌رو در فصل دوم، به بررسی فرق بین دو علم مذکور و تبیین این نکته پرداخته شده است که آیا علم قرائات و علم تجوید، از نظر تعریف یا موضوع، یکى هستند یا خیر؟ اگر یکى نیستند، نقاط اشتراک و افتراق آنها کدام است؟<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/5855/1/33 ر.ک: همان، ص33]</ref>. | ||
در فصل سوم، روش‌های قرائت قرآن و | در فصل سوم، روش‌های قرائت قرآن و مخصوصاً روش ترتیل، توضیح داده شده است. نویسنده معتقد است آنچه پایه و اساس قرآنى داشته و مسلمانان به آن تشویق شده‌اند، خواندن قرآن به‌صورت «ترتیل» است. وی با توجه به تعریف امام على(ع) و دیگران از واژه ترتیل، به ذکر این مطلب پرداخته که قرآن به هر شکلى که خوانده شود، درصورتى‌که همراه با صحت قرائت حروف و کلمات قرآن باشد، آن را «ترتیل» گویند. بنابراین براى تلاوت صحیح قرآن یک روش بیشتر موجود نیست و آن «ترتیل» است، ولى این روش بر اساس هدف قارى از تلاوت قرآن، صورت‌هاى متفاوتى به خود مى‌گیرد. گاهى هدف قارى از قرائت، تعلیم و آموزش است، که به آن قرائت «تحقیق» مى‌گویند. اگر با تحسین (زیبا گردانیدن) لفظ و صدا همراه باشد، به آن «تدویر» گفته مى‌شود و زمانى که قاری قرآن هدفش ختم قرآن و تلاوت آیات بیشترى از کلام الله مجید باشد، از روش «حدر» یا «تحدیر» سود مى‌جوید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/5855/1/49 ر.ک: همان، ص49]</ref>. | ||
بخش دوم، در شش فصل، به «أداء الحروف» اختصاص یافته و در آن، مباحث شناخت حروف، مخارج و صفات آن، مطرح گردیده است. در این بخش، در تأیید نظر علمای تجوید در زمینه مخارج، صفات حروف و... از نظرات آواشناسان نیز استفاده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. | بخش دوم، در شش فصل، به «أداء الحروف» اختصاص یافته و در آن، مباحث شناخت حروف، مخارج و صفات آن، مطرح گردیده است. در این بخش، در تأیید نظر علمای تجوید در زمینه مخارج، صفات حروف و... از نظرات آواشناسان نیز استفاده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. | ||