۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ها' به 'ها') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'لا' به 'لا') |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
'''حاشية العطار علی شرح الخبيصي و بهامشها حاشية العلامة ابن سعيد رحمهالله'''، کتابی است در موضوع منطق که حاوی شرح و تعلیقاتی بر تهذيب المنطق [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] است. | '''حاشية العطار علی شرح الخبيصي و بهامشها حاشية العلامة ابن سعيد رحمهالله'''، کتابی است در موضوع منطق که حاوی شرح و تعلیقاتی بر تهذيب المنطق [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] است. | ||
کتاب حاضر، مشتمل بر حاشیه [[عطار، حسن بن محمد|حسن بن محمد عطار]] (1250ق) بر التذهيب في شرح التهذيب، تألیف [[خبیصی، عبیدالله بن فضل الله|عبیدالله بن | کتاب حاضر، مشتمل بر حاشیه [[عطار، حسن بن محمد|حسن بن محمد عطار]] (1250ق) بر التذهيب في شرح التهذيب، تألیف [[خبیصی، عبیدالله بن فضل الله|عبیدالله بن فضلالله خبیصی]] (متوفی 1050ق) است که آن نیز شرح بر تهذيب المنطق [[تفتازانی، مسعود بن عمر|مسعود بن عمر تفتازانی]] (متوفی 792ق) است. در حاشیه این اثر، حاشیه [[ابن سعید، محمد بن علی|محمد بن علی بن سعید]] (متوفی 1199ق) بر التذهيب في شرح التهذيب، درج شده است. | ||
شرح عطار در سال 1240ق، به پایان رسیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/263 ر.ک: متن کتاب، ص263]</ref>. | شرح عطار در سال 1240ق، به پایان رسیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/263 ر.ک: متن کتاب، ص263]</ref>. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
هر دو حاشیهنگار، مطالبی را در محاسن و معایب شرح یس (یاسین) بن زینالدین بیان نمودهاند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/2 ر.ک: مقدمه، ص2-3]</ref>. | هر دو حاشیهنگار، مطالبی را در محاسن و معایب شرح یس (یاسین) بن زینالدین بیان نمودهاند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/2 ر.ک: مقدمه، ص2-3]</ref>. | ||
در هر صفحه از کتاب، در داخل مستطیل، اصل کتاب، شرح و حاشیه آن بهصورت زیر ذکر شده است: نخست بخشی از شرح عبیدالله بن | در هر صفحه از کتاب، در داخل مستطیل، اصل کتاب، شرح و حاشیه آن بهصورت زیر ذکر شده است: نخست بخشی از شرح عبیدالله بن فضلالله خبیصی آمده و به فاصله خطی ممتد و تیره، حاشیه عطار در ذیل آن ذکر شده است. | ||
شارح در هر بخش از عبارت خویش، قسمتی از کتاب تهذيب المنطق [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] را در پرانتز آورده و به شرح آن پرداخته و محشی در ذیل خط تیره بخشهای متعدد عبارت شارح را بهصورت «قوله...» در داخل پرانتز نهاده و به شرح و توضیح آن پرداخته است. | شارح در هر بخش از عبارت خویش، قسمتی از کتاب تهذيب المنطق [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] را در پرانتز آورده و به شرح آن پرداخته و محشی در ذیل خط تیره بخشهای متعدد عبارت شارح را بهصورت «قوله...» در داخل پرانتز نهاده و به شرح و توضیح آن پرداخته است. |
ویرایش