۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ید' به 'ید') |
جز (جایگزینی متن - 'یخ' به 'یخ') |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
او برای امام پنج ویژگی را شرط میداند و هاشمی و معصوم بودن را به شیعه نسبت داده و از جمله شروط امامت نمیداند؛ حتی اعتقاد حنفیه مبنی بر شرط نبودن عدالت برای امام و صحیح بودن تقلید از فاسق را نیز میپذیرد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39811/1/170 ر.ک: همان، ص170]</ref> و در پایان آخرین اصل چنین مینویسد: «واجب است اطاعت از امام عادل یا فاجر هنگامیکه مخالفت با شرع نکند»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39811/1/172 ر.ک: همان، ص172]</ref>. | او برای امام پنج ویژگی را شرط میداند و هاشمی و معصوم بودن را به شیعه نسبت داده و از جمله شروط امامت نمیداند؛ حتی اعتقاد حنفیه مبنی بر شرط نبودن عدالت برای امام و صحیح بودن تقلید از فاسق را نیز میپذیرد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39811/1/170 ر.ک: همان، ص170]</ref> و در پایان آخرین اصل چنین مینویسد: «واجب است اطاعت از امام عادل یا فاجر هنگامیکه مخالفت با شرع نکند»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39811/1/172 ر.ک: همان، ص172]</ref>. | ||
در خاتمه کتاب، موضوع ایمان و متعلقات و احکام آن مطرح شده است. به اعتقاد اشاعره، ایمان تنها تصدیق به قلب است. خوارج اطاعت را نیز شرط میدانند و گناهکار را کافر | در خاتمه کتاب، موضوع ایمان و متعلقات و احکام آن مطرح شده است. به اعتقاد اشاعره، ایمان تنها تصدیق به قلب است. خوارج اطاعت را نیز شرط میدانند و گناهکار را کافر میخوانند؛ چراکه جزئی از ماهیت ایمان را دارا نیست. در این بین کرامیه معتقدند که تنها اقرار به زبان کافی است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39811/1/172 ر.ک: همان، ص172]</ref>. | ||
نویسنده با بررسی مفصل موضوع ایمان به مسائل مختلفی پیرامون آن اشاره میکند؛ از جمله در مسئله چهارم این شبهه را پاسخ میدهد که آیا ایمان با خواب، غفلت، بیهوشی و مرگ باقی خواهد ماند؟<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39811/1/195 ر.ک: همان، ص195]</ref>. | نویسنده با بررسی مفصل موضوع ایمان به مسائل مختلفی پیرامون آن اشاره میکند؛ از جمله در مسئله چهارم این شبهه را پاسخ میدهد که آیا ایمان با خواب، غفلت، بیهوشی و مرگ باقی خواهد ماند؟<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39811/1/195 ر.ک: همان، ص195]</ref>. |
ویرایش