موسوعة فضائل القرآن الحكيم و خواص سوره و آياته: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎پ' به 'ی‌پ')
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
(۳۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‏BP‎‏ ‎‏86‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏2‎‏م‎‏8‎‏  
| کد کنگره =‏‏BP‎‏ ‎‏86‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏2‎‏م‎‏8‎‏  
| موضوع =قرآن - سوره‎ها و آيه‎ها، خواص  
| موضوع =قرآن - سوره‌ها و آيه‌ها، خواص  


قرآن - فضايل
قرآن - فضايل
خط ۲۵: خط ۲۵:
| شابک =978-964-503-140-2  
| شابک =978-964-503-140-2  
| تعداد جلد =3
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =25157
| کتابخانۀ دیجیتال نور =25862
| کتابخوان همراه نور =25862
| کد پدیدآور =08310
| کد پدیدآور =08310
| پس از =
| پس از =
خط ۳۲: خط ۳۳:


{{کاربردهای دیگر|فضائل القرآن (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|فضائل القرآن (ابهام زدایی)}}
'''‎موسوعة فضائل القرآن الحكيم و خواص سوره و آياته'''، تألیف [[صالحی نجف‌آبادی، عبدالله|عبدالله صالحی نجف‌آبادی]]، کتابی است سه جلدی به زبان عربی با موضوع علوم قرآنی.


 
نویسنده در این اثر به بیان فضایل و خواص سوره‌ها و آیات قرآنی پرداخته و روایات وارده در این زمینه را با استناد به «اخبار من بلغ» بدون پیرایش، ذکر کرده است.
'''‎موسوعة فضائل القرآن الحكيم و خواص سوره و آياته'''، تألیف [[صالحی نجف‌آبادی، عبدالله|عبدالله صالحی نجف‎آبادی]]، کتابی است سه جلدی به زبان عربی با موضوع علوم قرآنی.
 
نویسنده در این اثر به بیان فضایل و خواص سوره‎ها و آیات قرآنی پرداخته و روایات وارده در این زمینه را با استناد به «اخبار من بلغ» بدون پیرایش، ذکر کرده است.


==ساختار==
==ساختار==
کتاب، دارای اهدائیه، مقدمه و محتوای مطالب است. نویسنده در نگارش این اثر از 148 منبع عربی از منابع شیعه و سنی بهره برده که برخی از آنها عبارتند از: [[ينابيع المودة لذوي القربی|ينابيع المودة]] [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|سلیمان بن ابراهیم قندوزی]]، [[الوافي|وافی]] [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فیض کاشانی]]، [[النوادر|نوادر]] [[راوندی کاشانی، فضل‌الله بن علی|راوندی]]، [[نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه و النظائر]] [[ابن سعید، یحیی بن احمد|یحیی بن سعید حلی]]، [[منهاج البراعة في شرح نهج‌البلاغة (خویی)|منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة]] [[هاشمی خویی، حبیب‌الله|میرزا حبیب‎الله هاشمی خوئی]]، المنجد في اللغة و [[الأعلام]]، [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه|من‎لايحضره‎الفقيه]] [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]]، [[المناقب|مناقب آل أبي‎طالب]] [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|محمد بن علی بن شهرآشوب سروی مازندرانی]] و...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25160/1/477 ر.ک: منابع کتاب، ج3، ص477-489]</ref>.
کتاب، دارای اهدائیه، مقدمه و محتوای مطالب است. نویسنده در نگارش این اثر از 148 منبع عربی از منابع شیعه و سنی بهره برده که برخی از آنها عبارتند از: [[ينابيع المودة لذوي القربی|ينابيع المودة]] [[قندوزی، سلیمان بن ابراهیم|سلیمان بن ابراهیم قندوزی]]، [[الوافي|وافی]] [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فیض کاشانی]]، [[النوادر|نوادر]] [[راوندی کاشانی، سید فضل‌الله بن علی|راوندی]]، [[نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه و النظائر]] [[ابن سعید، یحیی بن احمد|یحیی بن سعید حلی]]، [[منهاج البراعة في شرح نهج‌البلاغة (خویی)|منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة]] [[هاشمی خویی، سید حبیب‌الله|میرزا حبیب‌الله هاشمی خوئی]]، المنجد في اللغة و [[الأعلام]]، [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه|من‎لايحضره‌الفقيه]] [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]]، [[المناقب|مناقب آل أبي‎طالب]] [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|محمد بن علی بن شهرآشوب سروی مازندرانی]] و...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25160/1/477 ر.ک: منابع کتاب، ج3، ص477-489]</ref>.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
کتاب با ذکر آیه 2 سوره بقره و آیه 17 سوره اسراء آغاز می‎شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/12 ر.ک: کتاب، ج1، ص12]</ref>. نویسنده در مقدمه پس از حمد و ثنای الهی، از اعجاز قرآن و لزوم اعتقاد به آن و آثار و خواصش صحبت می‎نماید و در این راستا به خود آیات قرآنی و روایتی از شیخ طوسی با اسنادش از پیامبر(ص) و نقل قول طبرسی از ابن مسعود در جهت تأیید این مطلب صحبت می‎کند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/6 ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص6-8]</ref>.
کتاب با ذکر آیه 2 سوره بقره و آیه 17 سوره اسراء آغاز می‌شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/12 ر.ک: کتاب، ج1، ص12]</ref>. نویسنده در مقدمه پس از حمد و ثنای الهی، از اعجاز قرآن و لزوم اعتقاد به آن و آثار و خواصش صحبت می‌نماید و در این راستا به خود آیات قرآنی و روایتی از شیخ طوسی با اسنادش از پیامبر(ص) و نقل قول طبرسی از ابن مسعود در جهت تأیید این مطلب صحبت می‌کند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/6 ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص6-8]</ref>.


او درباره سبب تألیف این اثر این‎گونه توضیح می‌دهد: احادیث فراوان و آثار زیادی از فریقین از اهل بیت وحی و علم، درباره فضیلت قرائت قرآن و عظمت آن و ثواب تلاوتش در زمان‎های مختلف وارده شده است؛ همچنین روایاتی درباره خواص سوره‎ها و آیات قرآن و منافع آن، مانند: استشفای به قرآن و جلب رزق و روزی و دوری جستن با قرآن از شرور و آفات و... نقل شده است و ازآنجاکه این روایات و احادیث در کتاب‌های تفسیر و حدیث و غیره پراکنده بودند و مراجعه و دسترسی به آنها سخت و دشوار می‎نمود، من علاقه داشتم این موارد را در کتاب مرتب و مجموعه واحدی گرد آورم تا مراجعه و دسترسی به آنها آسان گردد... در این راستا تمام توانم را در مراجعه به منابع و مصادری که دسترسی به آنها برایم ممکن بود، به‎کار گرفتم تا احادیث و آثار را جمع کنم و نتیجه آن، به‎صورت کتاب حاضر در آمد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/8 ر.ک: همان، ص8-9]</ref>.
او درباره سبب تألیف این اثر این‌گونه توضیح می‌دهد: احادیث فراوان و آثار زیادی از فریقین از اهل بیت وحی و علم، درباره فضیلت قرائت قرآن و عظمت آن و ثواب تلاوتش در زمان‌های مختلف وارده شده است؛ همچنین روایاتی درباره خواص سوره‌ها و آیات قرآن و منافع آن، مانند: استشفای به قرآن و جلب رزق و روزی و دوری جستن با قرآن از شرور و آفات و... نقل شده است و ازآنجاکه این روایات و احادیث در کتاب‌های تفسیر و حدیث و غیره پراکنده بودند و مراجعه و دسترسی به آنها سخت و دشوار می‌نمود، من علاقه داشتم این موارد را در کتاب مرتب و مجموعه واحدی گرد آورم تا مراجعه و دسترسی به آنها آسان گردد... در این راستا تمام توانم را در مراجعه به منابع و مصادری که دسترسی به آنها برایم ممکن بود، به‌کار گرفتم تا احادیث و آثار را جمع کنم و نتیجه آن، به‌صورت کتاب حاضر در آمد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/8 ر.ک: همان، ص8-9]</ref>.


از جمله منابع این اثر، کتاب «خواص القرآن العظيم و يُسمّی منافع القرآن العظيم» است که منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)]] می‎باشد و ازآنجاکه این اثر، مانند سایر مصادر نیست که به‎صورت مستقل وجود داشته باشد، نویسنده در استفاده از این منبع به چاپ مواردی از آن در «مجله علوم حدیث» دانشکده علوم حدیث تهران استناد کرده است و همچنین به مصادری مانند «[[جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة المشتهر بالمصباح|جنة الأمان الواقية]]»، معروف به مصباح [[کفعمی، ابراهیم بن علی|کفعمی]] و «[[البرهان في تفسير القرآن]]» [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سید هاشم بحرانی]] که از «خواص القرآن العظيم» نقل حدیث کرده‎اند، رجوع کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/9 ر.ک: همان، ص9]</ref>.
از جمله منابع این اثر، کتاب «خواص القرآن العظيم و يُسمّی منافع القرآن العظيم» است که منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)]] می‌باشد و ازآنجاکه این اثر، مانند سایر مصادر نیست که به‌صورت مستقل وجود داشته باشد، نویسنده در استفاده از این منبع به چاپ مواردی از آن در «مجله علوم حدیث» دانشکده علوم حدیث تهران استناد کرده است و همچنین به مصادری مانند «[[جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة|جنة الأمان الواقية]]»، معروف به مصباح [[کفعمی، ابراهیم بن علی|کفعمی]] و «[[البرهان في تفسير القرآن]]» [[بحرانی، سید هاشم بن سلیمان|سید هاشم بحرانی]] که از «خواص القرآن العظيم» نقل حدیث کرده‌اند، رجوع کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/9 ر.ک: همان، ص9]</ref>.


از نکات لازم به ذکر این اثر این است که [[صالحی نجف‌آبادی، عبدالله|عبدالله صالحی نجف‎آبادی]] در آن احادیث صحیح و ضعیف را باهم نقل کرده است و تلاشی در راستای جداسازی روایات صحیح و حسن از ضعیف نکرده است. همچنین به اختلاف نسخه‎ها و متون نیز کاری نداشته و به آن توجه نکرده است، بلکه صرفا با ذکر منبع و مأخذ به ذکر روایت پرداخته و البته برخی اختلافات و موارد دشوار مهم را در حواشی آورده است و انتخاب در موارد اختلاف را هم برعهده خوانندگان اهل علم و فضل گذاشته است. وی در راستای توجیه این کار (جدا نکردن روایات صحیح و غیر صحیح در این باب) به احادیث «من بلغ» استناد کرده و هفت مورد از این روایات را ذکر می‎نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/9 ر.ک: همان، ص9-11]</ref>.
از نکات لازم به ذکر این اثر این است که [[صالحی نجف‌آبادی، عبدالله|عبدالله صالحی نجف‌آبادی]] در آن احادیث صحیح و ضعیف را باهم نقل کرده است و تلاشی در راستای جداسازی روایات صحیح و حسن از ضعیف نکرده است. همچنین به اختلاف نسخه‌ها و متون نیز کاری نداشته و به آن توجه نکرده است، بلکه صرفا با ذکر منبع و مأخذ به ذکر روایت پرداخته و البته برخی اختلافات و موارد دشوار مهم را در حواشی آورده است و انتخاب در موارد اختلاف را هم برعهده خوانندگان اهل علم و فضل گذاشته است. وی در راستای توجیه این کار (جدا نکردن روایات صحیح و غیر صحیح در این باب) به احادیث «من بلغ» استناد کرده و هفت مورد از این روایات را ذکر می‌نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/9 ر.ک: همان، ص9-11]</ref>.


محتوای «اخبار من بلغ» این است که هر انسانی که چیزی از روایات برای او نقل شود که محتوای آن ثواب در ازای عمل کردن به کار خاصی است و به آن روایت عمل کند، اجر و ثوابی که به گوشش رسیده بوده، برایش در نظر گرفته می‎شود، هرچند که در واقع چنین چیزی نبوده باشد. نویسنده علاوه بر «اخبار من بلغ»، به روایات دیگری هم که به‎لحاظ محتوایی مشابه آنها هستند، استناد کرده و دلیل دیگری نیز برای این کار می‎آورد که محتوای آن استناد به عادت شخص کریم و بخشنده است که به‎خاطر اکرام پیامبر(ص) و خاندانش(ع) عمل بندگانش را که به قصد طاعت او انجام شده، ضایع نمی‎نماید. البته دستیابی به این آثار را منوط به تحقق شرایطی، از جمله ایمان و اعتقاد شخص به آن امر، اخلاص وی در انجام عمل، رعایت شرایط و کیفیات زمانی و مکانی و... که برای عمل و تحقق اثر یا ثواب آن ذکر شده، طهارت شخص و... می‌داند و سپس پنج روایت را در شرایط استجابت دعا ذکر می‎کند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/11 ر.ک: همان، ص11-13]</ref>.
محتوای «اخبار من بلغ» این است که هر انسانی که چیزی از روایات برای او نقل شود که محتوای آن ثواب در ازای عمل کردن به کار خاصی است و به آن روایت عمل کند، اجر و ثوابی که به گوشش رسیده بوده، برایش در نظر گرفته می‌شود، هرچند که در واقع چنین چیزی نبوده باشد. نویسنده علاوه بر «اخبار من بلغ»، به روایات دیگری هم که به‌لحاظ محتوایی مشابه آنها هستند، استناد کرده و دلیل دیگری نیز برای این کار می‌آورد که محتوای آن استناد به عادت شخص کریم و بخشنده است که به‌خاطر اکرام پیامبر(ص) و خاندانش(ع) عمل بندگانش را که به قصد طاعت او انجام شده، ضایع نمی‌نماید. البته دستیابی به این آثار را منوط به تحقق شرایطی، از جمله ایمان و اعتقاد شخص به آن امر، اخلاص وی در انجام عمل، رعایت شرایط و کیفیات زمانی و مکانی و... که برای عمل و تحقق اثر یا ثواب آن ذکر شده، طهارت شخص و... می‌داند و سپس پنج روایت را در شرایط استجابت دعا ذکر می‌کند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/11 ر.ک: همان، ص11-13]</ref>.


محتوای مطالب این اثر برحسب روایات و عناوین در شش فصل که در دو باب اصلی قرار دارند، مطرح شده است: باب اول، حاوی روایات و احادیثی است که درباره فضیلت و عظمت، ثواب تلاوت، خواص سوره‎ها و آیات قرآن وارد شده‎اند. این باب دو فصل دارد:  
محتوای مطالب این اثر برحسب روایات و عناوین در شش فصل که در دو باب اصلی قرار دارند، مطرح شده است: باب اول، حاوی روایات و احادیثی است که درباره فضیلت و عظمت، ثواب تلاوت، خواص سوره‌ها و آیات قرآن وارد شده‌اند. این باب دو فصل دارد:  


فصل اول، حاوی مطالبی است که متعلق به فضائل قرآن و عظمت آن، ثواب تلاوتش، تعلیم و تعلمش، کیفیت قرائت و حفظش، استشفای به آن و غیره است که سرجمع دربردارنده 44 موضوع در ده عنوان است.
فصل اول، حاوی مطالبی است که متعلق به فضائل قرآن و عظمت آن، ثواب تلاوتش، تعلیم و تعلمش، کیفیت قرائت و حفظش، استشفای به آن و غیره است که سرجمع دربردارنده 44 موضوع در ده عنوان است.


فصل دوم، به بیان فضیلت هر سوره‎ای به‎صورت خاص و جداگانه و ثواب قرائت آن می‌پردازد. در این فصل همچنین خواص هر سوره و خواص برخی آیاتش که به‎صورت منحصر و مستقل در روایات آمده بیان می‎شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/13 ر.ک: همان، ص13]</ref>.
فصل دوم، به بیان فضیلت هر سوره‌ای به‌صورت خاص و جداگانه و ثواب قرائت آن می‌پردازد. در این فصل همچنین خواص هر سوره و خواص برخی آیاتش که به‌صورت منحصر و مستقل در روایات آمده بیان می‌شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/13 ر.ک: همان، ص13]</ref>.


دومین باب، حاوی احادیث و روایاتی است که درباره خواص سوره‎ها و آیات و منافعشان و دفع آفات و امراض و قضای حوایج در امور مختلف در زمان‎ها و مکان‎های خاص وارد شده که دارای چهار فصل است: فصل اول، احادیثی را در بر دارد که شامل فضایل و خواص برخی از سوره‎ها باهم، یا یک سوره کامل از قرآن یا مجموعه برخی از آیات باهم هستند. دومین فصل، درباره روایاتی است که در فضیلت و خواص آیاتی از سوره‎های مختلف درباره استشفای به آن برای دفع مرض یا دفع مخاویف و آفات وارد شده‎اند. سومین فصل، روایاتی با مضمون خواص سوره‎ها و آیات شفابخشی است که در ضمن حرزها و اوراد برای دور ماندن از هر امر مخوفی یا شفای مسحور یا مصروع و... وارد شده و فصل چهارم، در ذکر سوره‎ها یا آیاتی است که ضمن نمازهای مستحبی وارده از اهل‎بیت(ع) به‎عنوان سیره و عمل عبادی آنان یا بیان توسل به آن نماز در قضای حاجت و شفای مریض، البته در زمان و مکان خاص، وارد شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/13 ر.ک: همان، ص13-14]</ref>.
دومین باب، حاوی احادیث و روایاتی است که درباره خواص سوره‌ها و آیات و منافعشان و دفع آفات و امراض و قضای حوایج در امور مختلف در زمان‌ها و مکان‌های خاص وارد شده که دارای چهار فصل است: فصل اول، احادیثی را در بر دارد که شامل فضایل و خواص برخی از سوره‌ها باهم، یا یک سوره کامل از قرآن یا مجموعه برخی از آیات باهم هستند. دومین فصل، درباره روایاتی است که در فضیلت و خواص آیاتی از سوره‌های مختلف درباره استشفای به آن برای دفع مرض یا دفع مخاویف و آفات وارد شده‌اند. سومین فصل، روایاتی با مضمون خواص سوره‌ها و آیات شفابخشی است که در ضمن حرزها و اوراد برای دور ماندن از هر امر مخوفی یا شفای مسحور یا مصروع و... وارد شده و فصل چهارم، در ذکر سوره‌ها یا آیاتی است که ضمن نمازهای مستحبی وارده از اهل‎‌بیت(ع) به‌عنوان سیره و عمل عبادی آنان یا بیان توسل به آن نماز در قضای حاجت و شفای مریض، البته در زمان و مکان خاص، وارد شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/13 ر.ک: همان، ص13-14]</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب هر جلد در انتهای همان جلد آمده و فهارس فنی (شامل آیات قرآنی، اسامی برخی سوره‎ها و آیات مبارکه، احادیث قدسی، ادعیه و احراز و اذکار، احادیث شریفه، آثار، انبیاء، خاتم‎الانبیاء و اهل ‎بیت طاهرینش، اعلام رجال، کنیه‎ها و القاب، اعلام نساء، حوادث و آفات، امکنه و شهرها، مصادر و منابع و مجموع عناوین و موضوعات هر سه جلد) در انتهای جلد سوم ذکر شده است. نویسنده، این کتاب را به چهارده معصوم(ع) و ذوی‎الحقوق، به‎ویژه والدینش تقدیم کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/5 ر.ک: اهدائیه کتاب، ج1، ص5]</ref>.
فهرست مطالب هر جلد در انتهای همان جلد آمده و فهارس فنی (شامل آیات قرآنی، اسامی برخی سوره‌ها و آیات مبارکه، احادیث قدسی، ادعیه و احراز و اذکار، احادیث شریفه، آثار، انبیاء، خاتم‌الانبیاء و اهل ‎بیت طاهرینش، اعلام رجال، کنیه‌ها و القاب، اعلام نساء، حوادث و آفات، امکنه و شهرها، مصادر و منابع و مجموع عناوین و موضوعات هر سه جلد) در انتهای جلد سوم ذکر شده است. نویسنده، این کتاب را به چهارده معصوم(ع) و ذوی‌الحقوق، به‌ویژه والدینش تقدیم کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/5 ر.ک: اهدائیه کتاب، ج1، ص5]</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه کتاب.
مقدمه کتاب.
   
   
== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[البرهان في تفسير القرآن]]
[[البرهان في تفسير القرآن]]


[[جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة المشتهر بالمصباح]]
[[جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة]]


[[فضائل القرآن]]
[[فضائل القرآن (ابن سلام)]]


[[فضائل القرآن (ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی)]]
[[فضائل القرآن (ابن حجر عسقلانی)]]


[[فضائل القرآن و ما أنزل من القرآن بمكة و ما أنزل بالمدینة]]
[[فضائل القرآن و ما أنزل من القرآن بمكة و ما أنزل بالمدینة]]
خط ۹۳: خط ۹۳:
   
   
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده: 25 مهر الی 24 آبان(97)]]
[[رده:سال97-25مهر الی24 آبان]]
۱٬۱۲۴

ویرایش