سرقسطی، قاسم بن ثابت: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ن' به 'ی‌ن'
جز (جایگزینی متن - 'می‎د' به 'می‌د')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ن' به 'ی‌ن')
خط ۵۲: خط ۵۲:


== جایگاه علمی==
== جایگاه علمی==
شاید بتوان قاسم و پدرش ثابت را از مشهورترین علمای سرقسطه به‎حساب آورد. «یاقوت» در جایی که درباره شهر سرقسطه صحبت می‌کند می‎نویسد: «و أنبل من نسب الی سرقسطه ثابت بن حزم، و کان عالما متقنا بصیرا بالحدیث و الفقه و النحو و الغریب و الشعر» وی سپس می‎نویسد: «و ابنه قاسم کان اعلم من ابیه و انبل و اورع، رحل مع ابیه فسمع معه، و عنی بجمع الحدیث و اللغة فأدخل إلی الاندلس علما کثیرا». همان‎طور که از این عبارت پیداست وی قاسم و پدرش را از بزرگان این شهر معرفی می‌کند و قاسم را از پدرش هم باسوادتر و با تقواتر می‌داند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41299/1/40 ر.ک: همان، ص40]</ref>
شاید بتوان قاسم و پدرش ثابت را از مشهورترین علمای سرقسطه به‎حساب آورد. «یاقوت» در جایی که درباره شهر سرقسطه صحبت می‌کند می‌نویسد: «و أنبل من نسب الی سرقسطه ثابت بن حزم، و کان عالما متقنا بصیرا بالحدیث و الفقه و النحو و الغریب و الشعر» وی سپس می‌نویسد: «و ابنه قاسم کان اعلم من ابیه و انبل و اورع، رحل مع ابیه فسمع معه، و عنی بجمع الحدیث و اللغة فأدخل إلی الاندلس علما کثیرا». همان‎طور که از این عبارت پیداست وی قاسم و پدرش را از بزرگان این شهر معرفی می‌کند و قاسم را از پدرش هم باسوادتر و با تقواتر می‌داند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41299/1/40 ر.ک: همان، ص40]</ref>


== اساتید ==
== اساتید ==
خط ۹۸: خط ۹۸:


== شاگردان ==
== شاگردان ==
محقق کتاب الدلائل فی غریب الحدیث می‎نویسد: در میان کتاب‎ها، نامی از شاگردان قاسم بن ثابت نیافتم و شاید علت آن این باشد که قاسم بن ثابت پس از بازگشت از رحلت مشرقیه‌اش در سال 294ق وقتش را صرف تصنیف کتاب «الدلائل» کرد ولی اجل به وی فرصت اظهار این کتاب و اقراء آن برای مردم را نداد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41299/1/36 ر.ک: همان، ص36]</ref>
محقق کتاب الدلائل فی غریب الحدیث می‌نویسد: در میان کتاب‎ها، نامی از شاگردان قاسم بن ثابت نیافتم و شاید علت آن این باشد که قاسم بن ثابت پس از بازگشت از رحلت مشرقیه‌اش در سال 294ق وقتش را صرف تصنیف کتاب «الدلائل» کرد ولی اجل به وی فرصت اظهار این کتاب و اقراء آن برای مردم را نداد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41299/1/36 ر.ک: همان، ص36]</ref>


==آثار==
==آثار==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش