مكارم الأخلاق (ابن ابی‌الدنیا): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۱ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'می‎ک' به 'می‌ک'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR52615J1.jpg | عنوان =مكارم الأخلاق (ابن ابی الدنیا)‏ |...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'می‎ک' به 'می‌ک')
خط ۳۸: خط ۳۸:
محقق اثر در مقدمه سبب پرداختن به تحقیق این کتاب را نیاز عصر حاضر به مکارم اخلاق دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>‏. وی پیش از ورود به مباحث به بررسی شرح‎حال و آثار نویسنده پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص11-8</ref>‏.
محقق اثر در مقدمه سبب پرداختن به تحقیق این کتاب را نیاز عصر حاضر به مکارم اخلاق دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>‏. وی پیش از ورود به مباحث به بررسی شرح‎حال و آثار نویسنده پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص11-8</ref>‏.


تقوا، جزء اولین مباحث کتاب است. نویسنده روایتی نقل می‎کند که از رسول‎الله(ص) پرسیده شد: گرامی‎ترین مردم چه کسی است؟ آنحضرت فرمودند: «اتقاهم» یعنی گرامی‎ترین مردم نزد خداوند با تقواترین آنهاست<ref>ر.ک: متن کتاب، ص18</ref>‏.
تقوا، جزء اولین مباحث کتاب است. نویسنده روایتی نقل می‌کند که از رسول‎الله(ص) پرسیده شد: گرامی‎ترین مردم چه کسی است؟ آنحضرت فرمودند: «اتقاهم» یعنی گرامی‎ترین مردم نزد خداوند با تقواترین آنهاست<ref>ر.ک: متن کتاب، ص18</ref>‏.


در روایتی پیامبر خدا‎(ص) فرمود‎: «إنّی بُعِثتُ لاتمم مکارم الاخلاق». یکی از فلسفه‎های بعثت پیامبر اکرم‎، اتمام‎ مکارم اخلاق است؛ یعنی هرآنچه که از‎ طرف‎ خدای‎ حکیم بر پیامبر نازل شده، به‎نوعی‎ در‎ اتمام اخلاق مؤثر است؛ بنابراین باید گفت که هریک از آداب و اعمال شریعت‎، اثر‎ تربیتی و اخلاقی به خصوصی دارد‎<ref>ر.ک: احمدی‎نژاد، فاطمه، ص91</ref>‏. حدیث مذکور با تعابیر دیگری نیز نقل شده است: مثلاً در روایت دیگری چنین نقل شده است: «بعثت علی تمام محاسن الاخلاق». <ref>ر.ک: متن کتاب، ص21، حدیث14</ref>‏. در روایتی نیز از جابر بن عبدالله از رسول‎الله(ص) روایت شده است: «خداوند مکارم اخلاق را دوست دارد و رذالت‎های اخلاقی را دوست ندارد»<ref>ر.ک: همان، ص20، حدیث10</ref>‏.
در روایتی پیامبر خدا‎(ص) فرمود‎: «إنّی بُعِثتُ لاتمم مکارم الاخلاق». یکی از فلسفه‎های بعثت پیامبر اکرم‎، اتمام‎ مکارم اخلاق است؛ یعنی هرآنچه که از‎ طرف‎ خدای‎ حکیم بر پیامبر نازل شده، به‎نوعی‎ در‎ اتمام اخلاق مؤثر است؛ بنابراین باید گفت که هریک از آداب و اعمال شریعت‎، اثر‎ تربیتی و اخلاقی به خصوصی دارد‎<ref>ر.ک: احمدی‎نژاد، فاطمه، ص91</ref>‏. حدیث مذکور با تعابیر دیگری نیز نقل شده است: مثلاً در روایت دیگری چنین نقل شده است: «بعثت علی تمام محاسن الاخلاق». <ref>ر.ک: متن کتاب، ص21، حدیث14</ref>‏. در روایتی نیز از جابر بن عبدالله از رسول‎الله(ص) روایت شده است: «خداوند مکارم اخلاق را دوست دارد و رذالت‎های اخلاقی را دوست ندارد»<ref>ر.ک: همان، ص20، حدیث10</ref>‏.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش