فالی، میر ابوالحسن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۶: خط ۴۶:


== نسب‎نامه ==
== نسب‎نامه ==
سلسله نسب وى برحسب شجره‎نامه‌اى که اکنون موجود است و بنا بر سوابق روشن نزد مردم منطقه به این شرح است: سید میر ابوالحسن بن میر محمدصادق بن میر ابوالخیر بن میر محمدصادق بن میر ابوالخیر بن میر علاء بن میر نجم‎الدین بن میر علاء بن میر مظاهر بن میر ماجد بن میر محمد بن ابوالخیر بن ابوالبدر بن میر مبارک بن میر عفیف‎الدین بن سید ابراهیم بن میر کرامت بن سید جلال‎الدین بن میر سید ابراهیم بن جمال‎الدین بن سید ابراهیم بن الحسین بن ابوجعفر بن الامام الهادى علیه‌السلام.<ref>ر.ک: آقا میر فالی، ص1</ref>
سلسله نسب وى برحسب شجره‎نامه‌اى که اکنون موجود است و بنا بر سوابق روشن نزد مردم منطقه به این شرح است: سید میر ابوالحسن بن میر محمدصادق بن میر ابوالخیر بن میر محمدصادق بن میر ابوالخیر بن میر علاء بن میر نجم‎الدین بن میر علاء بن میر مظاهر بن میر ماجد بن میر محمد بن ابوالخیر بن ابوالبدر بن میر مبارک بن میر عفیف‎الدین بن سید ابراهیم بن میر کرامت بن سید جلال‎الدین بن میر سید ابراهیم بن جمال‎الدین بن سید ابراهیم بن الحسین بن ابوجعفر بن الامام الهادى علیه‌السلام.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8437/1/1 ر.ک: آقا میر فالی، ص1]</ref>


== تولد ==
== تولد ==
خط ۵۲: خط ۵۲:


==اساتید==
==اساتید==
در فال، تحصیلات مقدماتى را در محضر پدر خود فراگرفت و پس از رحلت پدرش در محضر آیت‌الله آخوند ملا محمدرضا فالى که یکى از علماى بنام آنجا بود به کسب علم پرداخت. [[فارسنامه ناصری|فارسنامه ناصرى]] و دیگر کتاب‎ها از شخصیت وی تجلیل کرده‎اند. میر ابوالحسن فالی سپس براى ادامه کسب علم به شیراز رفت و مدارج علمى را در محضر استادانی چون آیت‌الله محقق شیخ‎الاسلامی طی کرد و اجتهاد گرفت. او در سال 1338ق با خانواده و فرزند سید میر فضل‎الله به عتبات عالیات عزیمت کرد و در محرم همان سال در کربلاى معلا از دنیا رفت. مرجع وقت آیت‌الله شریعت جنازه وى را تشییع و در جوار مرقد امام حسین(ع) جنب مقبره آیت‌الله آقا میرزا محمدتقی شیرازى برحسب وصیت دفن نمود. حجت‎الاسلام حاج شیخ محمد شفیع جمى جهت وصیت را علاقه و رابطه مرحوم آقا میر با آیت‌الله شیرازى نقل نموده است.<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>
در فال، تحصیلات مقدماتى را در محضر پدر خود فراگرفت و پس از رحلت پدرش در محضر آیت‌الله آخوند ملا محمدرضا فالى که یکى از علماى بنام آنجا بود به کسب علم پرداخت. [[فارسنامه ناصری|فارسنامه ناصرى]] و دیگر کتاب‎ها از شخصیت وی تجلیل کرده‎اند. میر ابوالحسن فالی سپس براى ادامه کسب علم به شیراز رفت و مدارج علمى را در محضر استادانی چون آیت‌الله محقق شیخ‎الاسلامی طی کرد و اجتهاد گرفت. او در سال 1338ق با خانواده و فرزند سید میر فضل‎الله به عتبات عالیات عزیمت کرد و در محرم همان سال در کربلاى معلا از دنیا رفت. مرجع وقت آیت‌الله شریعت جنازه وى را تشییع و در جوار مرقد امام حسین(ع) جنب مقبره آیت‌الله آقا میرزا محمدتقی شیرازى برحسب وصیت دفن نمود. حجت‎الاسلام حاج شیخ محمد شفیع جمى جهت وصیت را علاقه و رابطه مرحوم آقا میر با آیت‌الله شیرازى نقل نموده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8437/1/4 ر.ک: همان، ص4]</ref>


== فرزندان ==
== فرزندان ==
از شخصیت‎های بنام معاصر وى آیت‌الله‎العظمی سید عبدالحسین لارى است. مرحوم آقا میر فالى با حاج سید عباس و حاج سید على فرزندان حاج سید اسماعیل که از سلسله سادات فال مى‎باشند مصاهرتى داشته که ثمره آن چهار فرزند بوده که همگى آن‎ها از دانشوران و عالمان بوده‎اند؛ حجةالاسلام میر محمدصادق که بعد از پدرش زعامت علمى و اجتماعى منطقه را بر عهده داشته و در سال 1349ق از دنیا رفت. آیت‌الله آقا میر فضل‎الله میرزاده عالم در فقه و اصول و ادبیات و تفسیر که دیوان شعرى دارد به نام «تلخ و شیرین» که در رد عارف‎نامه ایرج میرزا درباره حجاب سروده است و قصیده‎ای در کتاب دانشمندان و سخنوران فارس دارد و یک منظومه در علم نحو از باب کلام تا حال داشته که مفقود شده. او در سال 1409 قمرى در میمند فارس از دنیا رفت. سومین فرزند آقا میر، حجةالاسلام سید میر عبدالوهاب کراماتى است که در سال 1404 ق. مطابق با 17 رمضان المبارک از دنیا رفت. فرزند چهارمش حجةالاسلام میر ضیاء‎الدین کراماتى بود و در سال 1394 رحلت کرد.<ref>ر.ک: همان، ص4-6</ref>
از شخصیت‎های بنام معاصر وى آیت‌الله‎العظمی سید عبدالحسین لارى است. مرحوم آقا میر فالى با حاج سید عباس و حاج سید على فرزندان حاج سید اسماعیل که از سلسله سادات فال مى‎باشند مصاهرتى داشته که ثمره آن چهار فرزند بوده که همگى آن‎ها از دانشوران و عالمان بوده‎اند؛ حجةالاسلام میر محمدصادق که بعد از پدرش زعامت علمى و اجتماعى منطقه را بر عهده داشته و در سال 1349ق از دنیا رفت. آیت‌الله آقا میر فضل‎الله میرزاده عالم در فقه و اصول و ادبیات و تفسیر که دیوان شعرى دارد به نام «تلخ و شیرین» که در رد عارف‎نامه ایرج میرزا درباره حجاب سروده است و قصیده‎ای در کتاب دانشمندان و سخنوران فارس دارد و یک منظومه در علم نحو از باب کلام تا حال داشته که مفقود شده. او در سال 1409 قمرى در میمند فارس از دنیا رفت. سومین فرزند آقا میر، حجةالاسلام سید میر عبدالوهاب کراماتى است که در سال 1404 ق. مطابق با 17 رمضان المبارک از دنیا رفت. فرزند چهارمش حجةالاسلام میر ضیاء‎الدین کراماتى بود و در سال 1394 رحلت کرد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8437/1/4 ر.ک: همان، ص4-6]</ref>


== فعالیت‎های اجتماعی ==
== فعالیت‎های اجتماعی ==
آقا میر فالى زعامت و رهبرى مذهبى مردم منطقه لارستان را عموماً و فال و اسیر و گله‎دار و جم و قسمتى از دشتى و بنادر همجوار را بر عهده داشته در نظام امور شرعى و عرفى مردم دخالت داشته و پناهگاه مردم بوده است. آقا میر در بنا و ساخت حسینیه فال نقش اساسى داشت و دارائى و املاک شخصی‎اش را وقف ائمه معصومین(ع) خاصه امام حسین(ع) نمود. از دیگر خدمات آقامیر در منطقه، نقش اساسى در تفاهم میان مردم منطقه و همزیستى مسالمت‎آمیز آنان است؛ ایجاد روحیه برادرى و همبستگى و پیوند اسلامى و اتحاد میان اهل سنت و شیعیان از فعالیت‎های او بوده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>
آقا میر فالى زعامت و رهبرى مذهبى مردم منطقه لارستان را عموماً و فال و اسیر و گله‎دار و جم و قسمتى از دشتى و بنادر همجوار را بر عهده داشته در نظام امور شرعى و عرفى مردم دخالت داشته و پناهگاه مردم بوده است. آقا میر در بنا و ساخت حسینیه فال نقش اساسى داشت و دارائى و املاک شخصی‎اش را وقف ائمه معصومین(ع) خاصه امام حسین(ع) نمود. از دیگر خدمات آقامیر در منطقه، نقش اساسى در تفاهم میان مردم منطقه و همزیستى مسالمت‎آمیز آنان است؛ ایجاد روحیه برادرى و همبستگى و پیوند اسلامى و اتحاد میان اهل سنت و شیعیان از فعالیت‎های او بوده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8437/1/6 ر.ک: همان، ص6]</ref>


== برخی آثار علمی ==
== برخی آثار علمی ==
خط ۶۵: خط ۶۵:
# اشعارى درباره خنثى مشکل در پاسخ به یک سؤال؛
# اشعارى درباره خنثى مشکل در پاسخ به یک سؤال؛
# مطالبى راجع به کر و مطالبى در ارث استدلالى؛
# مطالبى راجع به کر و مطالبى در ارث استدلالى؛
# دیوان 216 بیتى درباره استصحاب با عنوان دیوان خلاصه الافکار که سال‎ها مفقود بوده و در مجموعه آثار در سال 1408 در لابه‎لای کتب به دست آمده است. کتابت این مجموعه در 1309ق به دستخط سید هاشم موسوى فالى انجام گرفته است....<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref>
# دیوان 216 بیتى درباره استصحاب با عنوان دیوان خلاصه الافکار که سال‎ها مفقود بوده و در مجموعه آثار در سال 1408 در لابه‎لای کتب به دست آمده است. کتابت این مجموعه در 1309ق به دستخط سید هاشم موسوى فالى انجام گرفته است....<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8437/1/6 ر.ک: همان، ص6-7]</ref>


==پانویس==
==پانویس==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش