نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'غالبا' به 'غالباً '
جز (جایگزینی متن - 'مى‌كردند' به 'می‌كردند')
جز (جایگزینی متن - 'غالبا' به 'غالباً ')
خط ۲۵: خط ۲۵:
| تعداد جلد =10
| تعداد جلد =10
| کتابخانۀ دیجیتال نور =2956
| کتابخانۀ دیجیتال نور =2956
| کتابخوان همراه نور =02278
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۰: خط ۳۱:
}}
}}


'''نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب و ذكر وزيرها لسان‌الدين بن الخطيب''' تألیف [[مقری، احمد بن محمد|شهاب‌الدين ابوالعباس احمد بن محمد بن احمد بن يحيى بن عبدالرحمن بن ابى العيش بن محمد، المقّرى التلمساني]] کتابى است كه بدون ترديد تشويق دمشقيان در تأليف آن كه مهمترين اثر ادبى [[مقری، احمد بن محمد|مقّرى]] است، مؤثر افتاده است.خود او مى‌گويد كه ضمن گفتگو با دوستان به‌ويژه با احمد بن شاهين غالبا از اندلس ياد می‌كردند و ظاهرا سخنان او دلبستگى و علاقه‌اى فراوان در دل احمد بن شاهين نسبت به شخصيت و نبوغ لسان‌الدين بن خطيب پديد آورد، از اين رو به [[مقری، احمد بن محمد|مقرى]] اصرار كرد كه كتابى ويژه دربارۀ ابن خطيب بنويسد.
'''نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب و ذكر وزيرها لسان‌الدين بن الخطيب''' تألیف [[مقری، احمد بن محمد|شهاب‌الدين ابوالعباس احمد بن محمد بن احمد بن يحيى بن عبدالرحمن بن ابى العيش بن محمد، المقّرى التلمساني]] کتابى است كه بدون ترديد تشويق دمشقيان در تأليف آن كه مهمترين اثر ادبى [[مقری، احمد بن محمد|مقّرى]] است، مؤثر افتاده است.خود او مى‌گويد كه ضمن گفتگو با دوستان به‌ويژه با احمد بن شاهين غالباً  از اندلس ياد می‌كردند و ظاهرا سخنان او دلبستگى و علاقه‌اى فراوان در دل احمد بن شاهين نسبت به شخصيت و نبوغ لسان‌الدين بن خطيب پديد آورد، از اين رو به [[مقری، احمد بن محمد|مقرى]] اصرار كرد كه كتابى ويژه دربارۀ ابن خطيب بنويسد.


[[مقری، احمد بن محمد|مقرى]] به علل مختلف مدتها از قبول اين تقاضا إبا داشت ولى از آنجا كه نمى‌توانست با علاقه شخصى خود مقابله كند كار تأليف آن را آغاز و در مدت يك سال در /27رمضان1038/ق از آن فراغت يافت و به احتمال قوى فقط متن اولى را پديد آورد و آن را پذيراست.
[[مقری، احمد بن محمد|مقرى]] به علل مختلف مدتها از قبول اين تقاضا إبا داشت ولى از آنجا كه نمى‌توانست با علاقه شخصى خود مقابله كند كار تأليف آن را آغاز و در مدت يك سال در /27رمضان1038/ق از آن فراغت يافت و به احتمال قوى فقط متن اولى را پديد آورد و آن را پذيراست.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش