۱۴۶٬۷۱۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی'
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03738 | ||
| کتابخوان همراه نور =03738 | | کتابخوان همراه نور =03738 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الردّ على الفتوى''' رديهاى است بر كتاب «الفتوى» تأليف «عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين» از اعضاء مجلس افتاء اعلى سعودى، كه توسط عبدالله احسايى به زبان عربى نوشته شده است. | '''الردّ على الفتوى''' رديهاى است بر كتاب «الفتوى» تأليف «عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين» از اعضاء مجلس افتاء اعلى سعودى، كه توسط عبدالله احسايى به زبان عربى نوشته شده است. | ||
=== | === انگیزۀ تأليف === | ||
به عقيدۀ مؤلف فتاواى مطرح شده در كتاب مذكور در جهت منافع دشمنان و موجب تفرقۀ مسلمين | به عقيدۀ مؤلف فتاواى مطرح شده در كتاب مذكور در جهت منافع دشمنان و موجب تفرقۀ مسلمين | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۹: | ||
#در كتاب «الفتوى»، شیعیان را «رافضى» خوانده و فتوى به «عدم حليّت ذبح رافضى» مىدهد. | #در كتاب «الفتوى»، شیعیان را «رافضى» خوانده و فتوى به «عدم حليّت ذبح رافضى» مىدهد. | ||
#:در پاسخ به اين مطلب چنين آمده است:اولا: تاريخچۀ اصطلاح رافضى به عدهاى از قوم فرعون باز مىگردد كه از امر فرعون سرباز زدند و از موسى پيروى كردند، بنابراین اصطلاح مذكور طعنى بر شيعه نيست. | #:در پاسخ به اين مطلب چنين آمده است: اولا: تاريخچۀ اصطلاح رافضى به عدهاى از قوم فرعون باز مىگردد كه از امر فرعون سرباز زدند و از موسى پيروى كردند، بنابراین اصطلاح مذكور طعنى بر شيعه نيست. | ||
#:ثانيا:چگونه حكم به عدم حليت ذبح شيعه مىدهيد و حال آنكه شيعه اقرار به شهادتين دارد و روزانه پنج وعده به سوى | #:ثانيا:چگونه حكم به عدم حليت ذبح شيعه مىدهيد و حال آنكه شيعه اقرار به شهادتين دارد و روزانه پنج وعده به سوى | ||
#:قبله نماز مىخواند امّا ذبح كافر منكر اسلام را حلال مىشماريد.ثالثا:آيا خواندن بن ابيطالب و انبياء و اوصياء كفر و سبب قتل است، اگر اينگونه است مؤلف و امثال او كه اشخاصى را بر امام على بن ابيطالب -كه پيامبر او را بر ديگران مقدم داشت-مقدم مىدارند، به كفر و ارتداد نزدیک ترند. | #:قبله نماز مىخواند امّا ذبح كافر منكر اسلام را حلال مىشماريد.ثالثا:آيا خواندن بن ابيطالب و انبياء و اوصياء كفر و سبب قتل است، اگر اينگونه است مؤلف و امثال او كه اشخاصى را بر امام على بن ابيطالب -كه پيامبر او را بر ديگران مقدم داشت-مقدم مىدارند، به كفر و ارتداد نزدیک ترند. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۱: | ||
متن و مقدمه كتاب. | متن و مقدمه كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||