توضیحات و تعلیقات علی كتاب معالم‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'توضيحات و تعليقات علی كتاب معالم الدين' به 'توضیحات و تعلیقات علی كتاب معالم‌الدين')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
}}  
}}  


'''توضیحات و تعلیقات علی كتاب معالم‌الدين'''، اثر حبیب‎الله رفیعان نیشابوری، توضیحات، تعلیقات و شرح کتاب «معالم الدين و ملاذ المجتهدين» اثر جمال‎الدین حسن بن زین‎الدین شهید ثانی بن علی بن احمد عاملی (متوفی 1011ق) است که به «معالم الأصول» نیز معروف می‎باشد.
'''توضیحات و تعلیقات علی كتاب معالم‌الدين'''، اثر [[رفیعان نیشابوری، حبیب‌الله|حبیب‎الله رفیعان نیشابوری]]، توضیحات، تعلیقات و شرح کتاب «[[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين]]» اثر [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|جمال‎الدین حسن بن زین‎الدین شهید ثانی بن علی بن احمد عاملی]] (متوفی 1011ق) است که به «معالم الأصول» نیز معروف می‎باشد.


این کتاب، مشهورترین تألیف و تصنیف شیخ حسن بن شهید ثانى مى‎باشد؛ به‎طورى‎که او را به نام «صاحب معالم» مى‎شناسند. بر این کتاب، شرح و تعلقیات فراوانی نوشته شده است که از جمله آنها، کتاب حاضر می‎باشد. شارح ابتدا قسمت‎هایی از متن معالم را در داخل گیومه آورده و در ادامه، به تشریح و توضیح مفردات و موضوعات و مطالب آن قسمت، پرداخته است.
این کتاب، مشهورترین تألیف و تصنیف [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|شیخ حسن بن شهید ثانى]] مى‎باشد؛ به‎طورى‎که او را به نام «[[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]» مى‎شناسند. بر این کتاب، شرح و تعلقیات فراوانی نوشته شده است که از جمله آنها، کتاب حاضر می‎باشد. شارح ابتدا قسمت‎هایی از متن معالم را در داخل گیومه آورده و در ادامه، به تشریح و توضیح مفردات و موضوعات و مطالب آن قسمت، پرداخته است.


در ابتدای کتاب، مقدمه کوتاهی از شارح، افزوده شده و در آن، به این نکته اشاره شده است که وی در ابتدا، قصد تدوین چنین اثری را نداشته و فقط به قصد مطالعه و مراجعات بعدی، تعلیقات و توضیحاتی پیرامون مطالب «معالم الدين» نگاشته است که بعدها با گردآوری آنها، اثر حاضر، به وجود آمده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>.
در ابتدای کتاب، مقدمه کوتاهی از شارح، افزوده شده و در آن، به این نکته اشاره شده است که وی در ابتدا، قصد تدوین چنین اثری را نداشته و فقط به قصد مطالعه و مراجعات بعدی، تعلیقات و توضیحاتی پیرامون مطالب «معالم‌الدين» نگاشته است که بعدها با گردآوری آنها، اثر حاضر، به وجود آمده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>.


ترتیب مطالب و موضوعات، همانند کتاب «معالم الدين» بوده و کتاب، فاقد هرگونه فهرست و پاورقی بوده و تنها جدول صواب و خطای کلمات متن، در انتهای آن آورده شده است.
ترتیب مطالب و موضوعات، همانند کتاب «معالم‌الدين» بوده و کتاب، فاقد هرگونه فهرست و پاورقی بوده و تنها جدول صواب و خطای کلمات متن، در انتهای آن آورده شده است.


==پانویس ==
==پانویس ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش