الزهد (ابوحاتم رازی): تفاوت میان نسخه‌ها

مصنف در این کتاب به ترتیب ماده کتابش بر اساس روش معاجم شیوخش (اساتید روایی‎اش) تمایل دارد؛ مثلاً او از روایات ابونعیم شروع کرده (1، 2، 3) سپس با حسن بن طریف (4، 5، ...، 13) پس از او با اویسی، ... تا این‎که به اصبغ بن فرج (103، 104، 105) ختم می‎نماید. البته او همواره خود را ملتزم بر این امر نکرده مثلاً گاهی مسندات هدبه را با ذکر مسندات ابن صخر قطع می‎کند یا مسندات سعید بن سوید را با مسندات محمد بن خالد نیلی. از این‎روست که وی ملتزم به مسانید صحابه یا تابعین یا مشابه این موارد نیست. آنچه وی از انس بن مالک ذکر می‎کند در شماره‎های (11، 37 و 105) است و همچنین از بکر بن عبدالله مزنی در شماره‎های (38 و 83) و... . وی همچنین به ترتیب موضوعی ملتزم نیست مثلاً در شماره‎های 14 و 46 و 58 درباره زهد پیامبر(ص) روایت نقل می‎کند و در شماره‎های 2، 12، 18 و 19 به ذکر روایات درباره دنیا و متعلقات آن می‎پردازد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39646/1/14 ر.ک: همان، ص14]</ref>

در لابه‎لای مطالب این کتاب، فواید ارزشمندی درباره علم رجال و مسائل جرح و تعدیل وجود دارد به‎عنوان نمونه در حدیث شماره 91 و... .<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39646/1/14 ر.ک: همان]</ref>