۹٬۴۵۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[حیدری، کمال]](نویسنده) | [[حیدری، کمال]](نویسنده) | ||
[[رزق، | [[رزق، خلیل]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =978-964-2902-39-2 | | شابک =978-964-2902-39-2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =05641 | ||
| کد پدیدآور = | | کتابخوان همراه نور =05641 | ||
| کد پدیدآور =04471 | |||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الراسخون في العلم مدخل لدراسة ماهية علم المعصوم و حدوده و منابع إلهامه'''، تقریری از درسهای [[حیدری، کمال|سید کمال حیدری]] است که به کوشش [[رزق، خلیل|خلیل رزق]] نوشته شده و توسط انتشارات دار فراقد به چاپ رسیده است. این کتاب، به تحقیق عقلی و نقلی در مورد میزان و محدوده علم معصومین(ع) میپردازد. | |||
'''الراسخون في العلم مدخل لدراسة ماهية علم المعصوم و حدوده و منابع إلهامه'''، تقریری از درسهای [[حیدری، کمال|سید کمال حیدری]] است که به کوشش [[رزق، | |||
کتاب به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است. | کتاب به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
کتاب با مقدمه نویسنده با عنوان «مدخل» آغاز و مطالب در دوازده فصل، تنظیم شده است. | کتاب با مقدمه نویسنده با عنوان «مدخل» آغاز و مطالب در دوازده فصل، تنظیم شده است. | ||
در این کتاب با استفاده از شواهد عقلی و آیات و روایات، به بحث درباره ماهیت علم ائمه معصوم(ع)، معیارهای معرفت و شرایط امامت و حقیقت آن پرداخته شده و کمیت و کیفیت علوم اهلبیت(ع) مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نگارنده به احاطه پیامبر(ص) و ائمه به تأویل قرآن، علم غیب، وسایل تحصیل علم لدنی توسط معصومین(ع) و نحوه افاضه و الهام این علوم از جانب خداوند متعال به ایشان پرداخته و استدلالهای عقلی و نقلی مبنی بر احاطه ائمه(ع) و پیامبر(ص) بر علوم مختلف را ارائه | در این کتاب با استفاده از شواهد عقلی و آیات و روایات، به بحث درباره ماهیت علم ائمه معصوم(ع)، معیارهای معرفت و شرایط امامت و حقیقت آن پرداخته شده و کمیت و کیفیت علوم اهلبیت(ع) مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نگارنده به احاطه پیامبر(ص) و ائمه به تأویل قرآن، علم غیب، وسایل تحصیل علم لدنی توسط معصومین(ع) و نحوه افاضه و الهام این علوم از جانب خداوند متعال به ایشان پرداخته و استدلالهای عقلی و نقلی مبنی بر احاطه ائمه(ع) و پیامبر(ص) بر علوم مختلف را ارائه مینماید. وی درعینحال غلو کردن در این مسئله را مردود اعلام کرده و حقیقت امامت و شرایط آن را در افاضه این علوم از جانب خداوند به آنان را بیان میکند.<ref>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AE%D9%88%D9%86_%D9%81%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)#.D9.81.D8.B5.D9.84_.D9.87.D8.B4.D8.AA.D9.85:_.D9.85.D9.81.D9.87.D9.88.D9.85_.D8.B5.D8.B9.D9.88.D8.A8.D8.AA_.D9.88_.D8.B3.D8.AE.D8.AA.DB.8C_.D8.B1.D9.88.D8.A7.DB.8C.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.87.D9.84_.D8.A8.DB.8C.D8.AA دانشنامه مجازی امامت و ولایت، 1396]</ref> | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
در فصل نهم، مسئله افزایش علوم اهلبیت(ع) مورد بحث و بررسی قرار گرفته و و با تبیین اشکال افزایش علم، روایات اهلبیت(ع) در خصوص افزایش علم آنان، بررسی شده است. موضوعات مطرحشده دیگر در این فصل عبارت است از: نوع علمی که در امامان(ع) افزایش مییابد؛ جمع میان دو مسئله «احاطه علمی امامان معصوم(ع) به همه چیز» و «افزایش علم ایشان»؛ اشکال صاحب کتاب «بحار الأنوار» بر افزایش علم امامان(ع) و پاسخ آن؛ پاسخ به این سؤال که آیا علومی وجود دارد که مختص خداوند متعال باشد و حتی اولیای او از آنها بیاطلاع باشند؟ و پاسخی دیگر در خصوص جمع میان احاطه علمی اهلبیت(ع) و افزایش علم ایشان؛ تفاوت میان حدود علم و حدود ایمان و بررسی این مسئله که آیا بین امامان معصوم(ع) تفاضل و برتری وجود دارد و اگر آری، آن برتری و تفاضل در چیست.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35026/1/297 ر.ک: همان، ص297-327]</ref> | در فصل نهم، مسئله افزایش علوم اهلبیت(ع) مورد بحث و بررسی قرار گرفته و و با تبیین اشکال افزایش علم، روایات اهلبیت(ع) در خصوص افزایش علم آنان، بررسی شده است. موضوعات مطرحشده دیگر در این فصل عبارت است از: نوع علمی که در امامان(ع) افزایش مییابد؛ جمع میان دو مسئله «احاطه علمی امامان معصوم(ع) به همه چیز» و «افزایش علم ایشان»؛ اشکال صاحب کتاب «بحار الأنوار» بر افزایش علم امامان(ع) و پاسخ آن؛ پاسخ به این سؤال که آیا علومی وجود دارد که مختص خداوند متعال باشد و حتی اولیای او از آنها بیاطلاع باشند؟ و پاسخی دیگر در خصوص جمع میان احاطه علمی اهلبیت(ع) و افزایش علم ایشان؛ تفاوت میان حدود علم و حدود ایمان و بررسی این مسئله که آیا بین امامان معصوم(ع) تفاضل و برتری وجود دارد و اگر آری، آن برتری و تفاضل در چیست.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35026/1/297 ر.ک: همان، ص297-327]</ref> | ||
نویسنده در فصل دهم، با اثبات نسبیت در غیب و شهادت، به بررسی موضوع علم پیامبر(ص) و امام(ع) به غیب و اجلها پرداخته و دلیل عقلی ثابتکننده علم غیب برای غیر خداوند متعال را بررسی نموده است. از جمله موضوعات مطرحشده در این فصل، عبارتند از: علم غیب در ذهن عرفی؛ عالم غیب و ادب عبودیت؛ نفی کردن ائمه علم غیب را از خود و علت آن؛ آیات قرآنی نفیکننده علم غیب و نحوه علاج آنها؛ علم غیب از نظر غیر امامیه؛ جمع بین علم اهلبیت(ع) به غیب و رفتار خارجی آنان؛ پاسخ به این سؤال که چرا امامان اهلبیت(ع) مردم را از اجلهایشان مطلع نمیکنند؟؛ جواب دیگری در چگونگی جمع کردن میان علم اهلبیت(ع) به غیب و رفتار خارجی ایشان و دیدگاه [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]] در اینباره.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35026/1/336 ر.ک: همان، ص336-372]</ref> | نویسنده در فصل دهم، با اثبات نسبیت در غیب و شهادت، به بررسی موضوع علم پیامبر(ص) و امام(ع) به غیب و اجلها پرداخته و دلیل عقلی ثابتکننده علم غیب برای غیر خداوند متعال را بررسی نموده است. از جمله موضوعات مطرحشده در این فصل، عبارتند از: علم غیب در ذهن عرفی؛ عالم غیب و ادب عبودیت؛ نفی کردن ائمه علم غیب را از خود و علت آن؛ آیات قرآنی نفیکننده علم غیب و نحوه علاج آنها؛ علم غیب از نظر غیر امامیه؛ جمع بین علم اهلبیت(ع) به غیب و رفتار خارجی آنان؛ پاسخ به این سؤال که چرا امامان اهلبیت(ع) مردم را از اجلهایشان مطلع نمیکنند؟؛ جواب دیگری در چگونگی جمع کردن میان علم اهلبیت(ع) به غیب و رفتار خارجی ایشان و دیدگاه [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] در اینباره.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35026/1/336 ر.ک: همان، ص336-372]</ref> | ||
در فصل یازدهم، احاطه علمی پیامبر اکرم(ص) و امامان(ع) به تأویل، مورد بحث قرار گرفته و مباحث زیر، بررسی گردیده است: مفهوم «محکم» و «متشابه»؛ مفهوم «تأویل» و «تنزیل»؛ آیا متشابه همان تأویل است؟؛ آیا جز خداوند متعال کسی نسبت به تأویل علم دارد؟؛ تبیین سخن [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]]؛ بررسی سخن [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]] و سخن صحیح در این موضوع؛ علم به تأویل در سطح روایات؛ شواهد روایی برای تبیین مفهوم «الكتاب المبين» و اهلبیت(ع) و علم به تأویل.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35026/1/379 ر.ک: همان، ص379-400]</ref> | در فصل یازدهم، احاطه علمی پیامبر اکرم(ص) و امامان(ع) به تأویل، مورد بحث قرار گرفته و مباحث زیر، بررسی گردیده است: مفهوم «محکم» و «متشابه»؛ مفهوم «تأویل» و «تنزیل»؛ آیا متشابه همان تأویل است؟؛ آیا جز خداوند متعال کسی نسبت به تأویل علم دارد؟؛ تبیین سخن [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]]؛ بررسی سخن [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] و سخن صحیح در این موضوع؛ علم به تأویل در سطح روایات؛ شواهد روایی برای تبیین مفهوم «الكتاب المبين» و اهلبیت(ع) و علم به تأویل.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35026/1/379 ر.ک: همان، ص379-400]</ref> | ||
در فصل دوازدهم، به موضوع غلو و تفویض پرداخته شده است. بدین منظور ابتدا مفهوم لغوی و اصطلاحی غلو مورد بحث قرار گرفته و سپس مسئله غلو در ادیان و مذاهب اسلامی و غلو و سهو نسبت به پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) بررسی گردیده و مرز غلو، تبیین گردیده است. روایات مرتبط با غلو، مفهوم و حدود غلو در روایات، پاسخ شبهه، سخن صاحب «بحار الأنوار» در رابطه با غلو و حدود آن، تفویض و معانی آن، تفاوت میان نبوت و امامت و ولایت، اقسام تفویض، تفویض در روایات اهلبیت(ع)، آیا سخن در باب ولایت تکوینی غلو است؟ بررسی تفویض در عالم تشریع و ولایت تشریعی برای امامان معصوم(ع)، از جمله موضوعات مطرحشده در این فصل میباشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35026/1/409 ر.ک: همان، ص409-468]</ref> | در فصل دوازدهم، به موضوع غلو و تفویض پرداخته شده است. بدین منظور ابتدا مفهوم لغوی و اصطلاحی غلو مورد بحث قرار گرفته و سپس مسئله غلو در ادیان و مذاهب اسلامی و غلو و سهو نسبت به پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) بررسی گردیده و مرز غلو، تبیین گردیده است. روایات مرتبط با غلو، مفهوم و حدود غلو در روایات، پاسخ شبهه، سخن صاحب «بحار الأنوار» در رابطه با غلو و حدود آن، تفویض و معانی آن، تفاوت میان نبوت و امامت و ولایت، اقسام تفویض، تفویض در روایات اهلبیت(ع)، آیا سخن در باب ولایت تکوینی غلو است؟ بررسی تفویض در عالم تشریع و ولایت تشریعی برای امامان معصوم(ع)، از جمله موضوعات مطرحشده در این فصل میباشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35026/1/409 ر.ک: همان، ص409-468]</ref> | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
# [http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AE%D9%88%D9%86_%D9%81%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)#.D9.81.D8.B5.D9.84_.D9.87.D8.B4.D8.AA.D9.85:_.D9.85.D9.81.D9.87.D9.88.D9.85_.D8.B5.D8.B9.D9.88.D8.A8.D8.AA_.D9.88_.D8.B3.D8.AE.D8.AA.DB.8C_.D8.B1.D9.88.D8.A7.DB.8C.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.87.D9.84_.D8.A8.DB.8C.D8.AA برگرفته از «دانشنامه مجازی امامت و ولایت»]، دوشنبه 8 خرداد 1396، | # [http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AE%D9%88%D9%86_%D9%81%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)#.D9.81.D8.B5.D9.84_.D9.87.D8.B4.D8.AA.D9.85:_.D9.85.D9.81.D9.87.D9.88.D9.85_.D8.B5.D8.B9.D9.88.D8.A8.D8.AA_.D9.88_.D8.B3.D8.AE.D8.AA.DB.8C_.D8.B1.D9.88.D8.A7.DB.8C.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.87.D9.84_.D8.A8.DB.8C.D8.AA برگرفته از «دانشنامه مجازی امامت و ولایت»]، دوشنبه 8 خرداد 1396، | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||