غاية السول إلی علم الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۰: خط ۲۰:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =41867
| کد پدیدآور =14202
| کد پدیدآور =14202
| پس از =
| پس از =
خط ۳۶: خط ۳۶:
# اعتماد نویسنده بر دو کتاب ارزشمند که عبارتند از «أصول الفقه» شمس‌الدین محمد بن مفلح مقدسی حنبلی و «المختصر في أصول الفقه» علی بن محمد بعلی، معروف به ابن لحام؛
# اعتماد نویسنده بر دو کتاب ارزشمند که عبارتند از «أصول الفقه» شمس‌الدین محمد بن مفلح مقدسی حنبلی و «المختصر في أصول الفقه» علی بن محمد بعلی، معروف به ابن لحام؛
# کثرت نقل قول از علمای مذهب حنبلی مانند قاضی و [[ابن عقیل، علی بن عقیل|ابن عقیل]] به‌صورت تصریحی و تلویحی و نقل قول از علمای برخی از مذاهب دیگر مانند جوینی و...؛
# کثرت نقل قول از علمای مذهب حنبلی مانند قاضی و [[ابن عقیل، علی بن عقیل|ابن عقیل]] به‌صورت تصریحی و تلویحی و نقل قول از علمای برخی از مذاهب دیگر مانند جوینی و...؛
# کثرت نقل قول در مسئله‌ای واحد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5-‌15</ref>.
# کثرت نقل قول در مسئله‌ای واحد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41867/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5-‌15]</ref>.


در مقدمه مؤلف، ابتدا به تعریف لغوی و اصطلاحی اصول فقه و سپس، به تعریف علم، عقل، حد و شرط، صوت و کلمه و کلام، نص، ظاهر، مشترک، مترادف، حقیقت، مجاز و مشتق پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص29-‌40</ref>.
در مقدمه مؤلف، ابتدا به تعریف لغوی و اصطلاحی اصول فقه و سپس، به تعریف علم، عقل، حد و شرط، صوت و کلمه و کلام، نص، ظاهر، مشترک، مترادف، حقیقت، مجاز و مشتق پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41867/1/29 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص29-‌40]</ref>.


فصل اول، در بیان معانی حروف واو، فاء، من، إلی، علی، فی، لام، أجل، إن، أو، ثم و حتی بوده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص42-‌44</ref> و در فصل دوم، که از سه خط تجاوز نمی‌کند، به مبدأ لغات، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>.
فصل اول، در بیان معانی حروف واو، فاء، من، إلی، علی، فی، لام، أجل، إن، أو، ثم و حتی بوده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41867/1/42 ر.ک: متن کتاب، ص42-‌44]</ref> و در فصل دوم، که از سه خط تجاوز نمی‌کند، به مبدأ لغات، اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41867/1/45 ر.ک: همان، ص45]</ref>.
   
   
در فصل سوم، به بررسی حاکمیت انحصاری الله در احکام پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص46-‌47</ref> و در فصل چهارم، در مورد احکام شرعی بحث شده است<ref>رک: همان، ص48-‌53</ref>.
در فصل سوم، به بررسی حاکمیت انحصاری الله در احکام پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص46-‌47</ref> و در فصل چهارم، در مورد احکام شرعی بحث شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41867/1/48 رک: همان، ص48-‌53]</ref>.


در سایر فصول کتاب نیز به همین منوال و به‌اختصار، به موضوعات زیر، پرداخته شده است: مندوب، مکروه و مباح؛ حکم وضعی؛ محکوم‌فیه؛ محکوم‌علیه؛ ادله شرعی؛ مباحث سنت؛ متواتر و آحاد؛ اجماع؛ نسخ؛ امر؛ نهی؛ عام؛ تخصیص؛ استثناء؛ تخصیص منفصل؛ مطلق و مقید؛ مجمل؛ مبین؛ مفاهیم؛ قیاس؛ سؤالات مربوط به قیاس؛ استصحاب؛ استقرا؛ استحسان؛ استصلاح یا مصلحت مرسله؛ اجتهاد؛ تقلید و تعارض و تراجیح<ref>ر.ک: همان، ص54-‌156</ref>.
در سایر فصول کتاب نیز به همین منوال و به‌اختصار، به موضوعات زیر، پرداخته شده است: مندوب، مکروه و مباح؛ حکم وضعی؛ محکوم‌فیه؛ محکوم‌علیه؛ ادله شرعی؛ مباحث سنت؛ متواتر و آحاد؛ اجماع؛ نسخ؛ امر؛ نهی؛ عام؛ تخصیص؛ استثناء؛ تخصیص منفصل؛ مطلق و مقید؛ مجمل؛ مبین؛ مفاهیم؛ قیاس؛ سؤالات مربوط به قیاس؛ استصحاب؛ استقرا؛ استحسان؛ استصلاح یا مصلحت مرسله؛ اجتهاد؛ تقلید و تعارض و تراجیح<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41867/1/54 ر.ک: همان، ص54-‌156]</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
خط ۵۳: خط ۵۳:
# تخریج احادیث از مصادر و منابع اصلی آنها.
# تخریج احادیث از مصادر و منابع اصلی آنها.
# اشاره به منابع مطالب مذکور در متن، در پاورقی‌ها.
# اشاره به منابع مطالب مذکور در متن، در پاورقی‌ها.
# اضافه کردن برخی از عناوین فرعی به‌منظور توضیح و بیان بیشتر مطالب. مطالب افزوده شده، در میان کروشه [ ] قرار گرفته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص13-‌14</ref>.
# اضافه کردن برخی از عناوین فرعی به‌منظور توضیح و بیان بیشتر مطالب. مطالب افزوده شده، در میان کروشه [ ] قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41867/1/13 ر.ک: مقدمه محقق، ص13-‌14]</ref>.


فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است.
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است.
خط ۶۶: خط ۶۶:
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مرداد(98)]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:قربانی-باقی زاده]]
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد(98)]]
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد(98)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش