تاريخ اورشليم (بيت‌المقدس): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - '‌ ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های')
خط ۲۱: خط ۲۱:
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17500
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17500
| کتابخوان همراه نور =10742
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۴۳: خط ۴۴:
در بخش دوم به ريشه‌هاى باستانى اورشليم اشاره مى‌كند و مى‌گويد كه شهر قديم آن در خلال تاريخ و در مسير ويرانى‌هاى متعدد به عمق 40 تا 70 پا، زير انبوهى خاک مدفون شده و امروز فقط قسمت كوچكى از شهر قديمى بر جاى مانده است. معبد يا هيكل كه بر روى صخره مقدس بنا شده در بلندترين نقطه شهر قرار گرفته بود، اما امروزه سطح معبدو حرم شريف با سطح شهر يكسان است.
در بخش دوم به ريشه‌هاى باستانى اورشليم اشاره مى‌كند و مى‌گويد كه شهر قديم آن در خلال تاريخ و در مسير ويرانى‌هاى متعدد به عمق 40 تا 70 پا، زير انبوهى خاک مدفون شده و امروز فقط قسمت كوچكى از شهر قديمى بر جاى مانده است. معبد يا هيكل كه بر روى صخره مقدس بنا شده در بلندترين نقطه شهر قرار گرفته بود، اما امروزه سطح معبدو حرم شريف با سطح شهر يكسان است.


در بخش سوم، از گذشته بيت‌المقدس قبل از ميلاد مسيح سخن مى‌گويد و بيان مى‌دارد كه از اولين اسارت يهود و تسخير اورشليم به دست تيگلت پلسر، و حمله‌ى دوم، توسط شلمنصر و ويرانى سوم كه به دست بخت‌نصر در سه نوبت روى داده، جمعا مدت يك صد و شصت سال و ويرانى و سكوت اورشليم كه به دست بختنصر در سال 584ق انجام گرفت به تنهايى، مدت هفتاد سال به طول انجاميده است. همچنين در اين بخش از ذوالقرنين و تورات، ذوالقرنين و قرآن مجيد، يأجوج و مأجوج، تجديد بناى بيت‌المقدس، اسكندر مقدونى و بيت‌المقدسى كه پس از وى بوده سخن به ميان مى‌آورد.
در بخش سوم، از گذشته بيت‌المقدس قبل از ميلاد مسيح سخن مى‌گويد و بيان مى‌دارد كه از اولين اسارت يهود و تسخير اورشليم به دست تيگلت پلسر، و حمله‌ى دوم، توسط شلمنصر و ويرانى سوم كه به دست بخت‌نصر در سه نوبت روى داده، جمعا مدت يك صد و شصت سال و ويرانى و سكوت اورشليم كه به دست بختنصر در سال 584ق انجام گرفت به تنهایى، مدت هفتاد سال به طول انجاميده است. همچنين در اين بخش از ذوالقرنين و تورات، ذوالقرنين و قرآن مجيد، يأجوج و مأجوج، تجديد بناى بيت‌المقدس، اسكندر مقدونى و بيت‌المقدسى كه پس از وى بوده سخن به ميان مى‌آورد.


بخش چهارم مربوط مى‌شود به دوره حضرت مسيح و ورود اين پيامبر خدا به اين سرزمين، به علاوه دوره‌ى بعد از حضرت مسيح را نيز بيان مى‌كند كه و اين كه چند تن از حواريون به تبليغ دين او پرداختند.
بخش چهارم مربوط مى‌شود به دوره حضرت مسيح و ورود اين پيامبر خدا به اين سرزمين، به علاوه دوره‌ى بعد از حضرت مسيح را نيز بيان مى‌كند كه و اين كه چند تن از حواريون به تبليغ دين او پرداختند.
خط ۴۹: خط ۵۰:
بخش پنجم به موضوع اسلام و بيت‌المقدس پرداخته است و مى‌گويد كه مقارن با ظهور اسلام، بيت‌المقدس دوبار در بين دو قدرت بزرگ آن زمان؛ يعنى ایران و روم شرقى دست به دست گشت كه ابتدا خسرو پرويز امپراتور ساسانى، قدس را از دست روميان بيرون آورد و صليب عيسى را به پايتخت ایران منتقل نمود، بعد در سال 629 ميلادى، مجددا فلسطين و سوريه به دست هراكلى امپراتور روم افتاد و صليب عيسى از پايتخت ایران به بيت‌المقدس منتقل گرديد.
بخش پنجم به موضوع اسلام و بيت‌المقدس پرداخته است و مى‌گويد كه مقارن با ظهور اسلام، بيت‌المقدس دوبار در بين دو قدرت بزرگ آن زمان؛ يعنى ایران و روم شرقى دست به دست گشت كه ابتدا خسرو پرويز امپراتور ساسانى، قدس را از دست روميان بيرون آورد و صليب عيسى را به پايتخت ایران منتقل نمود، بعد در سال 629 ميلادى، مجددا فلسطين و سوريه به دست هراكلى امپراتور روم افتاد و صليب عيسى از پايتخت ایران به بيت‌المقدس منتقل گرديد.


بخش ششم مربوط مى‌شود به قدس در قرون اخير و جريان‌هاى قبل از سلطه انگليس و نخستين گام‌هايى كه صهیونيست جهانى براى اسكان مهاجران يهود در فلسطين برداشتند.
بخش ششم مربوط مى‌شود به قدس در قرون اخير و جريان‌هاى قبل از سلطه انگليس و نخستين گام‌هایى كه صهیونيست جهانى براى اسكان مهاجران يهود در فلسطين برداشتند.


بخش هفتم نيز درباره‌ى قدس امروز و سازمان آزادى بخش فلسطين و همچنين جنگ‌هایى كه در اين دوران در آن منطقه صورت پذيرفته است، مى‌باشد.
بخش هفتم نيز درباره‌ى قدس امروز و سازمان آزادى بخش فلسطين و همچنين جنگ‌هایى كه در اين دوران در آن منطقه صورت پذيرفته است، مى‌باشد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش