النفس و الروح و شرح قواهما: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[معصومی، محمدصغیر حسن]] (محقق)
[[معصومی، محمد صغیر حسن]] (محقق)


[[فخر رازی، محمد بن عمر]] (نویسنده)
[[فخر رازی، محمد بن عمر]] (نویسنده)
خط ۱۲: خط ۱۲:


| ناشر =  
| ناشر =  
الابحاث الاسلامية
الابحاث الاسلامىة
| مکان نشر =تهران - ایران
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1406 ق  
| سال نشر = 1406 ق  
خط ۱۹: خط ۱۹:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01172
| کتابخوان همراه نور =01172
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|روح (ابهام‌زدایی)}}
'''النفس و الروح و شرح قواهما'''، تألیف [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين محمد بن عمر رازى]] در موضوع علم اخلاق، به زبان عربى است.


'''النفس و الروح و شرح قواهما'''، در موضوع علم اخلاق، به زبان عربى در قرن هفتم هجرى به دست امام فخرالدين محمد بن عمر رازى تأليف شده است.
اين كتاب كه از كتب مهم در علم اخلاق است با استناد به آيات قرآنى و روايات نوشته شده است كه از ويژگى‌هاى اين كتاب مى‌توان به حساب آورد. [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در اين كتاب از احياء العلوم غزالى تأثير شايانى پذيرفته است.
اين كتاب كه از كتب مهم در علم اخلاق است با استناد به آيات قرآنى و روايات نوشته شده است كه از ويژگى‌هاى اين كتاب مى‌توان به حساب آورد. [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در اين كتاب از احياء العلوم غزالى تأثير شايانى پذيرفته است.
مقدمه کتاب توسط [[فضل الرحمن]] نوشته شده است.


==ساختار و گزارش محتوا==
==ساختار و گزارش محتوا==
خط ۳۹: خط ۴۳:
ايشان ضمن بيان مراتب ارواح بشرى نفوس انسان‌ها را به سه قسم سابقون، اصحاب يمين و اصحاب شمال تقسيم كرده است.
ايشان ضمن بيان مراتب ارواح بشرى نفوس انسان‌ها را به سه قسم سابقون، اصحاب يمين و اصحاب شمال تقسيم كرده است.


بحث از ماهيت جوهر نفس مسئله‌اى است كه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در آنجا با براهين به اثبات غيريّت نفس از بدن پرداخته است. وى احوال نفس را غير از احوال جسم شمرده و براى مدّعاى خود به دلائلى از قرآن كريم و روايات نبوى استناد مى‌كند.
بحث از ماهيت جوهر نفس مسئله‌اى است كه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در آنجا با براهین به اثبات غيريّت نفس از بدن پرداخته است. وى احوال نفس را غير از احوال جسم شمرده و براى مدّعاى خود به دلائلى از قرآن كريم و روايات نبوى استناد مى‌كند.


ايشان معناى قلب را نيز بيان كرده و جايگاه آن را در وجود انسانى مشخص مى‌كند و اين كه وحى و تنزيلات الهى در قلب وارد مى‌شوند و ذكر و فهم نيز جايگاهشان قلب است و همچنين استحقاق جزا بر قلب است، زيرا طلب و سعى از قلب مى‌باشد. او رئيس اعضاء را قلب مى‌داند و ذكاوت و بلادت را به قلب نسبت مى‌دهد.
ايشان معناى قلب را نيز بيان كرده و جايگاه آن را در وجود انسانى مشخص مى‌كند و اين كه وحى و تنزيلات الهى در قلب وارد مى‌شوند و ذكر و فهم نيز جايگاهشان قلب است و همچنين استحقاق جزا بر قلب است، زيرا طلب و سعى از قلب مى‌باشد. او رئيس اعضاء را قلب مى‌داند و ذكاوت و بلادت را به قلب نسبت مى‌دهد.
خط ۵۱: خط ۵۵:
امام [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] لذات نفس را اشرف و اكمل از لذات جسمى مى‌داند و براى مدعاى خود حجت‌هاى دهگانه‌اى را اقامه مى‌كند.
امام [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] لذات نفس را اشرف و اكمل از لذات جسمى مى‌داند و براى مدعاى خود حجت‌هاى دهگانه‌اى را اقامه مى‌كند.


[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در قسم دوم كتاب، بيمارى‌هاى نفس را برشمرده و درمان هر يك را از طرق عقلى و نقلى متذكر مى‌گردد. حب مال اولين مشكلى است كه مؤلف براى نفس مطرح كرده است.
[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در قسم دوم كتاب، بيمارى‌هاى نفس را برشمرده و درمان هر يك را از طرق عقلى و نقلى متذكر مى‌گردد. حب مال اولین مشكلى است كه مؤلف براى نفس مطرح كرده است.


او معتقد است بايد مال را وسيله‌اى براى كسب سعادت روحانى قرار دهيم. وى تأمل در آيات و رواياتى كه ذمّ بخل مى‌كنند و تأمل در احوال بخلاء و انديشيدن به سرور و شادى كه سخاوت بر انسان دست مى‌دهد را از جمله روش‌هاى علاج بخل مى‌شمارد.
او معتقد است بايد مال را وسيله‌اى براى كسب سعادت روحانى قرار دهيم. وى تأمل در آيات و رواياتى كه ذمّ بخل مى‌كنند و تأمل در احوال بخلاء و انديشيدن به سرور و شادى كه سخاوت بر انسان دست مى‌دهد را از جمله روش‌هاى علاج بخل مى‌شمارد.
خط ۶۳: خط ۶۷:


اين كتاب در يك جلد وزيرى در تهران و در سال 1364 هجرى شمسى مطابق با هشتصدمين سال درگذشت امام [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] تجديد چاپ شده است. دكتر محمد صغير حسن معصومى تحقيق اين كتاب را عهده‌دار بوده است كه بيان تأليفات [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در علوم گوناگون با ذكر نام آنها و همچنين فهرست آيات قرآنى، احاديث نبوى، فهرست اعلام و فهرست مطالب ضميمۀ كتاب مى‌باشد.
اين كتاب در يك جلد وزيرى در تهران و در سال 1364 هجرى شمسى مطابق با هشتصدمين سال درگذشت امام [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] تجديد چاپ شده است. دكتر محمد صغير حسن معصومى تحقيق اين كتاب را عهده‌دار بوده است كه بيان تأليفات [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در علوم گوناگون با ذكر نام آنها و همچنين فهرست آيات قرآنى، احاديث نبوى، فهرست اعلام و فهرست مطالب ضميمۀ كتاب مى‌باشد.
 
==وابسته‌ها==
 
{{وابسته‌ها}}
 


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]