۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
== نام و لقب == | == نام و لقب == | ||
نام کاملش هبةالله بن حسن بن منصور رازی طبری لالکایی و کنیهاش ابوالقاسم است. درباره نسبت لالکایی به وی اختلافاتی وجود دارد؛ در [[تاریخ بغداد]] و الکامل في التاريخ و [[شذرات الذهب في أخبار من ذهب|شذرات الذهب]] و قاموس محیط و [[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]، «لالکائی» را به همان صورت ذکر کردهاند. [[مرتضی زبیدی، محمد|زبیدی]] در [[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]] مینویسد: وی منسوب به فروش لوالک است که شلوار بدون اندازه میپوشیدند. [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثیر]] همچنین نوشته. [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] در [[المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك|المنتظم]] با لفظ «الألکائی» و [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] با «الالکای» نام وی را ذکر کردهاند و دانسته نیست که این تصحیف از نساخ بوده یا واقعاً به این صورت نیز وارد شده است. درهرحال نسبتش به حرفه فروش لوالک دلالت بر این دارد که وی از کد یمین خودش روزی میخورده است.<ref>ر.ک: غامدی، احمد بن سعد ج1، ص101-102</ref> | نام کاملش هبةالله بن حسن بن منصور رازی طبری لالکایی و کنیهاش ابوالقاسم است. درباره نسبت لالکایی به وی اختلافاتی وجود دارد؛ در [[تاریخ بغداد]] و الکامل في التاريخ و [[شذرات الذهب في أخبار من ذهب|شذرات الذهب]] و قاموس محیط و [[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]، «لالکائی» را به همان صورت ذکر کردهاند. [[مرتضی زبیدی، محمد|زبیدی]] در [[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]] مینویسد: وی منسوب به فروش لوالک است که شلوار بدون اندازه میپوشیدند. [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثیر]] همچنین نوشته. [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] در [[المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك|المنتظم]] با لفظ «الألکائی» و [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] با «الالکای» نام وی را ذکر کردهاند و دانسته نیست که این تصحیف از نساخ بوده یا واقعاً به این صورت نیز وارد شده است. درهرحال نسبتش به حرفه فروش لوالک دلالت بر این دارد که وی از کد یمین خودش روزی میخورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42455/1/101 ر.ک: غامدی، احمد بن سعد ج1، ص101-102]</ref> | ||
== ولادت و محل زندگی == | == ولادت و محل زندگی == | ||
[[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] و [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] گفتهاند اصل وی از طبرستان است. درباره نسبت رازی به وی نیز باید گفت که به دلیل انتسابش به شهر «ری» است. وی مدتی به بغداد رفت و در آنجا توطن گزید؛ در واقع وی در ابتدا در طبرستان زیسته که وطن اصلی وی بوده است، سپس به ری رفته و در آنجا استماع علم کرده و پسازآن به بغداد رفته است و موطن اخیرش را آنجا گزیده است؛ شاید علت اینکه به ری و طبرستان منسوب شده ولی به بغداد نه، این باشد که مدت مکثش در بغداد کم بوده است.<ref>ر.ک: همان، ص102</ref> | [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] و [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] گفتهاند اصل وی از طبرستان است. درباره نسبت رازی به وی نیز باید گفت که به دلیل انتسابش به شهر «ری» است. وی مدتی به بغداد رفت و در آنجا توطن گزید؛ در واقع وی در ابتدا در طبرستان زیسته که وطن اصلی وی بوده است، سپس به ری رفته و در آنجا استماع علم کرده و پسازآن به بغداد رفته است و موطن اخیرش را آنجا گزیده است؛ شاید علت اینکه به ری و طبرستان منسوب شده ولی به بغداد نه، این باشد که مدت مکثش در بغداد کم بوده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42455/1/102 ر.ک: همان، ص102]</ref> | ||
==فرزندان== | ==فرزندان== | ||
از فرزندان وی کسی جز محمد ملقب به ابوبکر شناخته نشده. ولادت وی در سال 409ق و وفاتش در 472 واقع شد. وی از پدرش ابوالقاسم و دیگران روایت کرده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | از فرزندان وی کسی جز محمد ملقب به ابوبکر شناخته نشده. ولادت وی در سال 409ق و وفاتش در 472 واقع شد. وی از پدرش ابوالقاسم و دیگران روایت کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42455/1/102 ر.ک: همان]</ref> | ||
== اساتید == | == اساتید == | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
# عبدالرحمن بن عمر ابوالحسین معدل؛ | # عبدالرحمن بن عمر ابوالحسین معدل؛ | ||
# عبدالله بن مسلم بن یحیی؛ | # عبدالله بن مسلم بن یحیی؛ | ||
# محمد بن علی بن نضر.<ref>ر.ک: همان، ص107-110</ref> | # محمد بن علی بن نضر.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42455/1/107 ر.ک: همان، ص107-110]</ref> | ||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
# ابوالحسن علی بن حسین عکبری معروف به ابن جدا، متوفی 468 هجری؛ | # ابوالحسن علی بن حسین عکبری معروف به ابن جدا، متوفی 468 هجری؛ | ||
# ابوبکر محمد بن هبةالله بن حسن طبری لالکایی (فرزند مؤلف). صفدی ذکر کرده که وی از پدرش روایت کرده و ابن صلاح درباره وی گفته: صدوق مأمون؛ | # ابوبکر محمد بن هبةالله بن حسن طبری لالکایی (فرزند مؤلف). صفدی ذکر کرده که وی از پدرش روایت کرده و ابن صلاح درباره وی گفته: صدوق مأمون؛ | ||
# احمد بن علی بن زکریا طریثیثی، متوفی 467 ه. شیخ صوفیه خراسان.<ref>ر.ک: همان، ص110-111</ref> | # احمد بن علی بن زکریا طریثیثی، متوفی 467 ه. شیخ صوفیه خراسان.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42455/1/110 ر.ک: همان، ص110-111]</ref> | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
وفات ابوالقاسم طبری در شهر دینور واقع شد. وی برای کاری از بغداد به دینور رفت و در همانجا در روز سهشنبهای در ماه رمضان سال 418ق از دنیا رفت.<ref>ر.ک: همان، ص103</ref> | وفات ابوالقاسم طبری در شهر دینور واقع شد. وی برای کاری از بغداد به دینور رفت و در همانجا در روز سهشنبهای در ماه رمضان سال 418ق از دنیا رفت.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42455/1/103 ر.ک: همان، ص103]</ref> | ||
== آثار == | == آثار == | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
# السنن: کتابی به ترتیب فقهی معمول از ایمان و طهارت و نماز و زکات تا آخر فقه. صاحب معجم المؤلفین از این کتاب با نام «مذاهب اهل السنة» نام برده است؛ | # السنن: کتابی به ترتیب فقهی معمول از ایمان و طهارت و نماز و زکات تا آخر فقه. صاحب معجم المؤلفین از این کتاب با نام «مذاهب اهل السنة» نام برده است؛ | ||
# شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة که به اسمهای مختلف دیگری نیز ذکر شده است؛ | # شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة که به اسمهای مختلف دیگری نیز ذکر شده است؛ | ||
# شرح کتاب عمر بن الخطاب؛ شرح کتابی که عمر پس از مصالحه برای نصارای شام فرستاد.<ref>ر.ک: همان، ص112-116</ref> | # شرح کتاب عمر بن الخطاب؛ شرح کتابی که عمر پس از مصالحه برای نصارای شام فرستاد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42455/1/112 ر.ک: همان، ص112-116]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده: | [[رده: تیر(98)]] | ||
[[رده:25 خرداد الی 24 تیر(98)]] | [[رده:25 خرداد الی 24 تیر(98)]] | ||