۱۵۳٬۳۶۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '↵↵ ' به ' '
جز (جایگزینی متن - '' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵ ' به ' ') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[نادر، البير نصري]] (مقدمهنويس) | [[نادر، البير نصري]] (مقدمهنويس) | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =B 335 /ف2ج8 | | کد کنگره =B 335 /ف2ج8 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01703 | ||
| کتابخوان همراه نور =01703 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الجمع بین رأيي الحکيمین''' اثر [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر فارابی]]، یکی از برجستهترین کتابها در سنت یونانی- اسلامی فلسفه است که نشاندهنده تلاش فیلسوفی مسلمان برای سازگار کردن آرا و نظرات اصلی دو فیلسوف یونانی (افلاطون و ارسطو) است که بعدها، دو مکتب مشائی و اشراقی در حوزه فلسفه اسلامی، آرای خود را به این دو فیلسوف اسناد میدادند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/17239/116 ر.ک: اخوان، مهدی، ص116]</ref>. | '''الجمع بین رأيي الحکيمین''' اثر [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر فارابی]]، یکی از برجستهترین کتابها در سنت یونانی- اسلامی فلسفه است که نشاندهنده تلاش فیلسوفی مسلمان برای سازگار کردن آرا و نظرات اصلی دو فیلسوف یونانی (افلاطون و ارسطو) است که بعدها، دو مکتب مشائی و اشراقی در حوزه فلسفه اسلامی، آرای خود را به این دو فیلسوف اسناد میدادند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/17239/116 ر.ک: اخوان، مهدی، ص116]</ref>. | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
# سبک نگارش [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] علیرغم ایجاز و زیبایی، نظم و ترتیب موضوعی ندارد؛ چراکه گاه از بحث منطقی به بحث طبیعی و دوباره به بحث منطقی و یا به مسئلهای مابعدالطبیعه بازگشت دارد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/17239/139 ر.ک: همان، ص139- 140]</ref>. | # سبک نگارش [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] علیرغم ایجاز و زیبایی، نظم و ترتیب موضوعی ندارد؛ چراکه گاه از بحث منطقی به بحث طبیعی و دوباره به بحث منطقی و یا به مسئلهای مابعدالطبیعه بازگشت دارد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/17239/139 ر.ک: همان، ص139- 140]</ref>. | ||
در مجموع، به عقیده برخی، میتوان چنین گفت فارابی به غرض و هدف اصلی که از نگارش کتاب داشته (جمع بین نظرات دو فیلسوف)، دست نیافته است؛ گرچه ثمرات و | در مجموع، به عقیده برخی، میتوان چنین گفت فارابی به غرض و هدف اصلی که از نگارش کتاب داشته (جمع بین نظرات دو فیلسوف)، دست نیافته است؛ گرچه ثمرات و ویژگیهای مثبت این کتاب برای دانشجویان فلسفه باقی مانده است و نگاه تاریخی تحلیلی به چنین کتابهایی، شیوه رویارویی یک فیلسوف مسلمان با میراث فلسفی یونان را بهخوبی نشان میدهد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/17239/140 ر.ک: همان، ص140]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است. | فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است. | ||
در | در پاورقیها، علاوه بر اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: پاورقی، ص81</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11558/2/47 ر.ک: پاورقی، ص47]</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||