۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (Yqorbani@noornet.net صفحهٔ سلمان هادی آل طعمة را به آل طعمة، سلمان هادی که تغییرمسیر بود منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| data-type="authorOtherNames" |سید سلمان هادی طعمه | | data-type="authorOtherNames" |سید سلمان هادی طعمه | ||
سلمان هادی ال‍طع‍م‍ه | |||
|- | |- | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
در سال 1354 هجری در کربلا متولد شد و در خانواده‌ای مذهبی پرورش یافت که همگی خادم اهل‌بیت بودند. پدران و اجداد او خدمه‌امام حسین علیه‌السلام بودند و کلیدداری حرم از دورۀ عثمانی به دست این خاندان بوده است، تا این‌که صدام این منصب را از ایشان گرفت و به دیگران سپرده شد. | در سال 1354 هجری در کربلا متولد شد و در خانواده‌ای مذهبی پرورش یافت که همگی خادم اهل‌بیت بودند. پدران و اجداد او خدمه‌امام حسین علیه‌السلام بودند و کلیدداری حرم از دورۀ عثمانی به دست این خاندان بوده است، تا این‌که صدام این منصب را از ایشان گرفت و به دیگران سپرده شد. | ||
پدر سید سلمان ایشان را تشویق به خواندن شعر می‌کرد؛ مانند | پدر سید سلمان ایشان را تشویق به خواندن شعر می‌کرد؛ مانند قصیده دعبل خزاعی و قصیده «میمیّه» فرزدق و قصیده «عینیه» سید اسماعیل حیدری و دیگران. | ||
سید سلمان از اوایل دهه پنجاه میلادی استعداد نوشتن بعضی از قصاید دینی را در خود یافت و شروع به خواندن اشعار در مناسبت‌های دینی، مثل میلاد امام حسین علیه‌السلام و میلاد حضرت زهرا علیهاالسلام و میلاد [[امام على(ع)|امام علی علیه‌السلام]] در صحن شریف امام حسین علیه‌السلام نمود. | سید سلمان از اوایل دهه پنجاه میلادی استعداد نوشتن بعضی از قصاید دینی را در خود یافت و شروع به خواندن اشعار در مناسبت‌های دینی، مثل میلاد امام حسین علیه‌السلام و میلاد حضرت زهرا علیهاالسلام و میلاد [[امام على(ع)|امام علی علیه‌السلام]] در صحن شریف امام حسین علیه‌السلام نمود. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
سپس کتابی نوشتم به نام «دیوان حسین کربلایی» که مجموعه اشعار این شاعر ملّی معروف می‌باشد. پس به نوشتن کتاب‌هایی از جمله کتابی در معرفی زنان شاعر عراق پرداختم. فعّالیت‌هایم را ادامه دادم. | سپس کتابی نوشتم به نام «دیوان حسین کربلایی» که مجموعه اشعار این شاعر ملّی معروف می‌باشد. پس به نوشتن کتاب‌هایی از جمله کتابی در معرفی زنان شاعر عراق پرداختم. فعّالیت‌هایم را ادامه دادم. | ||
تحصیلات ایشان در دانشگاه بغداد در رشته تربیت و روان‌شناسی بود. سپس به بیروت رفت و در دانشگاه اسلامی تحصیل نمود و دو سال درباره ازدواج و طلاق درس خواند و لیسانس گرفت. | تحصیلات ایشان در دانشگاه بغداد در رشته تربیت و روان‌شناسی بود. سپس به بیروت رفت و در دانشگاه اسلامی تحصیل نمود و دو سال درباره ازدواج و طلاق درس خواند و لیسانس گرفت. رساله پایاننامهایشان با عنوان «التفسیر الصوفی للنّص القرآنی ابن عربی نموذجاً»دفاع گردید. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
«معالم أنساب الطالبيين في شرح كتاب سر الأنساب العلویة لأبينصر البخاري»، «شرح و حاشية عبدالجواد كليددار آل طعمه (۱۸۹۰-۱۹۵۹م)»؛ با تحقیق سلمان هادی آل طعمه (۱۹۳۵) و نیز «ديوان المدح و الرثاء في محمد و آل بيته النجباء» که یک مرثيهسرايی است از دیگر آثار اوست. | «معالم أنساب الطالبيين في شرح كتاب سر الأنساب العلویة لأبينصر البخاري»، «شرح و حاشية عبدالجواد كليددار آل طعمه (۱۸۹۰-۱۹۵۹م)»؛ با تحقیق سلمان هادی آل طعمه (۱۹۳۵) و نیز «ديوان المدح و الرثاء في محمد و آل بيته النجباء» که یک مرثيهسرايی است از دیگر آثار اوست. | ||
تخمین | تخمین زده می‌شود که آثار وی پيرامون کربلا، به حدود ۱۰۰ جلد برسد که بی‌ترديد در تحقيق میدانی خود- در موضوع کربلا‌شناسی- همانندی ندارد. او پنجمین نفر از خاندان آل طعمه است که در این حوزه قلم زده است.<ref>پایگاه اینترنتی دعبل</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||