کتابشناسی اصول فقه شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
جز (جایگزینی متن - '==منبع مقاله==' به '==منابع مقاله==')
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
خط ۵۰: خط ۵۰:
# کتاب‌هایی که از کتابخانه‌ها مورد استفاده قرار گرفته، شماره‌اش را یاد کرده‌ایم، و رمزهای بکار برده شده ازاین‌قرار است: ق (قفسه)، ر (ردیف)، ش (شماره)، دفتر (کتابخانه دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)، نجفی (کتابخانه آیت‌الله‌العظمی نجفی مرعشی(ره))، فیضیه (کتابخانه فیضیه).
# کتاب‌هایی که از کتابخانه‌ها مورد استفاده قرار گرفته، شماره‌اش را یاد کرده‌ایم، و رمزهای بکار برده شده ازاین‌قرار است: ق (قفسه)، ر (ردیف)، ش (شماره)، دفتر (کتابخانه دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)، نجفی (کتابخانه آیت‌الله‌العظمی نجفی مرعشی(ره))، فیضیه (کتابخانه فیضیه).
# کتاب‌هایی که در این نوشتار معرفی شده است برخی فارسی ولی بیشتر آن عربی است. بدین‌جهت اگر فارسی باشد بدان اشاره می‌کنیم.
# کتاب‌هایی که در این نوشتار معرفی شده است برخی فارسی ولی بیشتر آن عربی است. بدین‌جهت اگر فارسی باشد بدان اشاره می‌کنیم.
# در داده‌های کتابشناسی، ترتیب اطلاعات بدین ترتیب است: نام کتاب، تعداد جلد، مؤلف و مصحح ...، ناشر، محل نشر، سال نشر، نوبت چاپ، تعداد صفحه، زبان.<ref>مقدمه کتاب، ص56-58</ref>
# در داده‌های کتابشناسی، ترتیب اطلاعات بدین ترتیب است: نام کتاب، تعداد جلد، مؤلف و مصحح...، ناشر، محل نشر، سال نشر، نوبت چاپ، تعداد صفحه، زبان.<ref>مقدمه کتاب، ص56-58</ref>


نویسنده در اولین بخش کتاب، به معرفی کتب و مقالات پیرامون تاریخ، تحول، معرفت‌شناسی و کتابشناسی علم اصول می‌پردازد. او در این بخش، کتب چاپ، خطی و مقالات را به‌صورت مجزا نام می‌برد. در بخش کتب خطی دو کتاب با این موضوع معرفی شده است. این دو کتاب عبارتند از: التسلسل الزمنی للکتب الاصولیه- الشیخ زهیر الحسون النجفی- این کتاب جزء مصادر کتاب «المدخل الی علم الاصول» (رک: ش11 – بخش اول) ذکر شده و نزد مصنف آن در نجف می‌باشد. ص205.
نویسنده در اولین بخش کتاب، به معرفی کتب و مقالات پیرامون تاریخ، تحول، معرفت‌شناسی و کتابشناسی علم اصول می‌پردازد. او در این بخش، کتب چاپ، خطی و مقالات را به‌صورت مجزا نام می‌برد. در بخش کتب خطی دو کتاب با این موضوع معرفی شده است. این دو کتاب عبارتند از: التسلسل الزمنی للکتب الاصولیه- الشیخ زهیر الحسون النجفی- این کتاب جزء مصادر کتاب «المدخل الی علم الاصول» (رک: ش11 – بخش اول) ذکر شده و نزد مصنف آن در نجف می‌باشد. ص205.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش