قاعدة في العلم بوجود أحد الخللين إجمالاً: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رده: 25 مهر الی 24 آبان(97)' به ''
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>')
جز (جایگزینی متن - 'رده: 25 مهر الی 24 آبان(97)' به '')
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۷: خط ۱۷:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00303
| کتابخوان همراه نور =00303
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۳: خط ۲۴:
}}
}}


'''قاعدة في العلم بوجود أحد الخللين إجمالاً''' تألیف شيخ على بن محمد معروف به [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياءالدين عراقى]] (م 1361 ق)می‎باشد.
'''قاعدة في العلم بوجود أحد الخللين إجمالاً''' تألیف شيخ على بن محمد معروف به [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياءالدين عراقى]] (م 1361 ق)می‌باشد.


==درباره كتاب==
==درباره كتاب==


كتاب روائع الأمالي از سه قسمت تشكيل شده است.بنابر آنچه در خطبۀ اول كتاب آمده است قسمت اوّل فروع با ارزش و گرانقدرى است كه مؤلف در هنگام اشتغال به تدريس احكام خلل در نماز كتاب [[العروة الوثقی]] [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) با آنها برخورد نموده است و مؤلف در تكميل مباحث [[العروة الوثقی]] به طرح و بررسى فروع جديد و توضيح مدارک آن پرداخته است.<ref> متن کتاب، ص 6</ref>  
كتاب روائع الأمالي از سه قسمت تشكيل شده است.بنابر آنچه در خطبۀ اول كتاب آمده است قسمت اوّل فروع با ارزش و گرانقدرى است كه مؤلف در هنگام اشتغال به تدريس احكام خلل در نماز كتاب [[العروة الوثقی]] [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) با آنها برخورد نموده است و مؤلف در تكميل مباحث [[العروة الوثقی]] به طرح و بررسى فروع جديد و توضيح مدارک آن پرداخته است.<ref>متن کتاب، ص 6</ref>  


قسمت دوم و سوّم مباحث لباس مشکوک و استصحاب عدم ازلى است كه از مباحث مدون علم اصول مى‌باشد و مؤلف مطالب مهم و با ارزشى در رابطه با آنان بيان نموده است. انتشار اين كتاب حاصل زحمات آیت‌الله مرتضى موسوى خلخالى نجفى و بعضى از شاگردان برجستۀ مؤلف مى‌باشد كه اين مجموعه را در كنار هم به چاپ رسانده‌اند.
قسمت دوم و سوّم مباحث لباس مشکوک و استصحاب عدم ازلى است كه از مباحث مدون علم اصول مى‌باشد و مؤلف مطالب مهم و با ارزشى در رابطه با آنان بيان نموده است. انتشار اين كتاب حاصل زحمات آیت‌الله مرتضى موسوى خلخالى نجفى و بعضى از شاگردان برجستۀ مؤلف مى‌باشد كه اين مجموعه را در كنار هم به چاپ رسانده‌اند.
خط ۶۵: خط ۶۶:
از تفاوتهاى ديگر اينكه مؤلف در اوائل مبحث علم اجمالى داراى حواشى مفيدى است كه به بررسى مجدد نظرياتش پرداخته است امّا در ادامۀ آن و قسمتهاى دوم و سوم اين گونه حواشى ديده نمى‌شود.
از تفاوتهاى ديگر اينكه مؤلف در اوائل مبحث علم اجمالى داراى حواشى مفيدى است كه به بررسى مجدد نظرياتش پرداخته است امّا در ادامۀ آن و قسمتهاى دوم و سوم اين گونه حواشى ديده نمى‌شود.


از ديگر نقايص كتاب اينكه منابع و مآخذ اقوال و نظريات و همچنين مصدر و آدرس روايات در حواشى كتاب ذكر نشده است.<ref> متن کتاب، ص 176</ref>  
از ديگر نقايص كتاب اينكه منابع و مآخذ اقوال و نظريات و همچنين مصدر و آدرس روايات در حواشى كتاب ذكر نشده است.<ref>متن کتاب، ص 176</ref>  


مؤلف در بحث استصحاب عدم ازلى فقط در صورتى كه تقيد بين موصوف و وصف بنحو اطلاق باشد اين استصحاب را صحيح مى‌دانند و در ساير موارد مثل تقيد بين موصوف و وصف به نحو نعتيت و وصف بودن آن را جارى نميدانند.<ref> همان، ص 179</ref>  
مؤلف در بحث استصحاب عدم ازلى فقط در صورتى كه تقيد بين موصوف و وصف بنحو اطلاق باشد اين استصحاب را صحيح مى‌دانند و در ساير موارد مثل تقيد بين موصوف و وصف به نحو نعتيت و وصف بودن آن را جارى نميدانند.<ref>همان، ص 179</ref>  


==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references/>




[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده: 25 مهر الی 24 آبان(97)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش