۶۱٬۱۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
در بخش اول کتاب، مباحث مقدماتی در ضمن چهار عنوان مطرح شده است. نویسنده در اولین مبحث این بخش با عنوان تفسیر و نیاز قرآن به آن، ابتدا معنای لغوی و اصطلاحی تفسیر را بیان کرده است. وی تصریح میکند که تفسیر نیز علمی مانند سایر علوم است، پس دارای تعریف، موضوع، مسائل و غایت است؛ و هر یک را توضیح میدهد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/14798/1/11 ر.ک: متن کتاب، ص12-11]</ref>. سپس نیاز به تفسیر را اینگونه توضیح میدهد: قبل از تفسیر هر آیه نیاز است به اسباب نزول رجوع شود؛ در تفسیر مجملات نماز، روزه و حج نیاز به رجوع به سنت است؛ مراد از آیات متشابه بهوسیله سایر آیات مشخص میشود؛ همچنین مقتضای نزول تدریجی قرآن پراکندگی آیات یک موضوع در سورههای مختلف است لذا لازم است که همه این آیات در یکجا گرد آید تا یکدیگر را توضیح دهند. این موارد و مانند آن ثابت میکند که قرآن بینیاز از تفسیر نیست<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/14798/1/12 ر.ک: همان، ص15-12]</ref>. | در بخش اول کتاب، مباحث مقدماتی در ضمن چهار عنوان مطرح شده است. نویسنده در اولین مبحث این بخش با عنوان تفسیر و نیاز قرآن به آن، ابتدا معنای لغوی و اصطلاحی تفسیر را بیان کرده است. وی تصریح میکند که تفسیر نیز علمی مانند سایر علوم است، پس دارای تعریف، موضوع، مسائل و غایت است؛ و هر یک را توضیح میدهد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/14798/1/11 ر.ک: متن کتاب، ص12-11]</ref>. سپس نیاز به تفسیر را اینگونه توضیح میدهد: قبل از تفسیر هر آیه نیاز است به اسباب نزول رجوع شود؛ در تفسیر مجملات نماز، روزه و حج نیاز به رجوع به سنت است؛ مراد از آیات متشابه بهوسیله سایر آیات مشخص میشود؛ همچنین مقتضای نزول تدریجی قرآن پراکندگی آیات یک موضوع در سورههای مختلف است لذا لازم است که همه این آیات در یکجا گرد آید تا یکدیگر را توضیح دهند. این موارد و مانند آن ثابت میکند که قرآن بینیاز از تفسیر نیست<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/14798/1/12 ر.ک: همان، ص15-12]</ref>. | ||
سؤالی که ممکن است در رابطه با نیاز به تفسیر مطرح شود این است که چگونه قرآن نیاز به تفسیر دارد درحالیکه در برخی آیات، قرآن توصیف به یسر (آسانی) <ref>القمر، 17</ref> و زبان عربی مبین<ref>الشعراء، 195</ref> شده است؟ پاسخ این است که وصف قرآن به موارد مذکور، با این هدف بوده است که بگوید قرآن به زبانی روشن و تعابیری ساده تألیف شده است نه اینکه طالب قرآن نیاز به معلم نداشته باشد که مطالب را برای او توضیح دهد یا قواعد را تفسیر کند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/14798/1/15 ر.ک: همان، ص15]</ref>. | سؤالی که ممکن است در رابطه با نیاز به تفسیر مطرح شود این است که چگونه قرآن نیاز به تفسیر دارد درحالیکه در برخی آیات، قرآن توصیف به یسر (آسانی)<ref>القمر، 17</ref> و زبان عربی مبین<ref>الشعراء، 195</ref> شده است؟ پاسخ این است که وصف قرآن به موارد مذکور، با این هدف بوده است که بگوید قرآن به زبانی روشن و تعابیری ساده تألیف شده است نه اینکه طالب قرآن نیاز به معلم نداشته باشد که مطالب را برای او توضیح دهد یا قواعد را تفسیر کند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/14798/1/15 ر.ک: همان، ص15]</ref>. | ||
نویسنده آفاق نامتناهی را از جمله ویژگیهای قرآن نسبت به دیگر کتب آسمانی دانسته است. همچنان که رسول اکرم(ص) درباره این کتاب شریف میفرماید: «...، شگفتیهای آن هرگز تمام نمیشود و نوآوریهای آن به کهنگی نمیگراید»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/14798/1/16 ر.ک: همان، ص16]</ref>. | نویسنده آفاق نامتناهی را از جمله ویژگیهای قرآن نسبت به دیگر کتب آسمانی دانسته است. همچنان که رسول اکرم(ص) درباره این کتاب شریف میفرماید: «...، شگفتیهای آن هرگز تمام نمیشود و نوآوریهای آن به کهنگی نمیگراید»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/14798/1/16 ر.ک: همان، ص16]</ref>. |
ویرایش