إصباح الشيعة بمصباح الشريعة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'غنية النزوع إلی علمی الأصول و الفروع' به ' غنیه النزوع الی علمی الاصول و الفروع'
جز (جایگزینی متن - '(علیه‌السلام)' به ' علیه‌السلام')
جز (جایگزینی متن - 'غنية النزوع إلی علمی الأصول و الفروع' به ' غنیه النزوع الی علمی الاصول و الفروع')
خط ۲۸: خط ۲۸:
این کتاب از کتاب‌هاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مى‌رود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مى‌شود.
این کتاب از کتاب‌هاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مى‌رود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مى‌شود.


مؤلف، در این کتاب از کتاب‌های «[[المبسوط في فقه الإمامیة|مبسوط]]»،«[[النهایة في مجرد الفقه و الفتاوی|النهایة]]»، «[[المراسم في الفقه الإمامی|مراسم]]» و «[[غنية النزوع إلی علمی الأصول و الفروع|الغنية]]» نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات «[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌‎مرتضى]] علم الهدى» و «[[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] طرابلسى» را مطرح مى‌كند، اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند.
مؤلف، در این کتاب از کتاب‌های «[[المبسوط في فقه الإمامیة|مبسوط]]»،«[[النهایة في مجرد الفقه و الفتاوی|النهایة]]»، «[[المراسم في الفقه الإمامی|مراسم]]» و «[[
غنیه النزوع الی علمی الاصول و الفروع|الغنية]]» نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات «[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌‎مرتضى]] علم الهدى» و «[[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] طرابلسى» را مطرح مى‌كند، اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند.


بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتاب‌هاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛ مانند [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر]]»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللئام]]»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «[[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف]]» و [[شهيد ثانى]] در «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الافهام]]».
بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتاب‌هاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛ مانند [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر]]»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللئام]]»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «[[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف]]» و [[شهيد ثانى]] در «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الافهام]]».
خط ۳۷: خط ۳۸:
# [[منتجب‌الدین، علی بن عبیدالله|شيخ منتجب‌الدين]] در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، این کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است.
# [[منتجب‌الدین، علی بن عبیدالله|شيخ منتجب‌الدين]] در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، این کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است.
# [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از این کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد.
# [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از این کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد.
# در این کتاب از «[[غنية النزوع إلی علمی الأصول و الفروع|غنية النزوع]]» سيد‌‎جليل،[[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] و مطلب نقل شده است، در حالى كه [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] یک قرن بعد از صهرشتى بوده است.
# در این کتاب از «[[
# هر كس این کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مى‌يابد كه ترتيب مباحث و ابواب این کتاب غالبا به پيروى از کتاب «[[غنية النزوع إلی علمی الأصول و الفروع|غنيه]]» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مى‌يابد كه تاريخ تأليف این کتاب بعد از [[غنية النزوع إلی علمی الأصول و الفروع|غنيه]] است.
غنیه النزوع الی علمی الاصول و الفروع|غنية النزوع]]» سيد‌‎جليل،[[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] و مطلب نقل شده است، در حالى كه [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] یک قرن بعد از صهرشتى بوده است.
# هر كس این کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مى‌يابد كه ترتيب مباحث و ابواب این کتاب غالبا به پيروى از کتاب «[[
غنیه النزوع الی علمی الاصول و الفروع|غنيه]]» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مى‌يابد كه تاريخ تأليف این کتاب بعد از [[
غنیه النزوع الی علمی الاصول و الفروع|غنيه]] است.


==نسخه‌هاى کتاب==
==نسخه‌هاى کتاب==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش