الفهرست و بذيله نضد الإيضاح: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۰: خط ۵۰:


== گزارش‏ محتوا ==
== گزارش‏ محتوا ==
نضد الإيضاح‏ مرتب‏ شده‏ «إيضاح‏ الاشتباه» [[حلی، حسن بن یوسف|علامه‏ حلى‏]] ([[حلی، حسن بن یوسف|جمال‏‌الدين‏ حسن‏ بن‏ يوسف‏ بن‏ على‏ بن‏ مطهر]]) است‏ كه‏ در آن‏ نام‏ راويان‏ حديث‏ فقط به‏ ترتيب‏ الفبايى‏ حرف‏ آغازين‏ نام‏ آنها آمده‏ است‏ كه‏ جستجو را براى‏ محققین‏ دشوار مى ‏كند. در اين‏ اثر، علم ‏الهدى‏ حروف‏ بعدى‏ را نيز مرتب‏ كرده؛ مثلاً عمار (كه‏ البته‏ در نسخه‏ كتاب‏ به‏ اشتباه‏ «عمرا» ذكر شده) بر عمران‏ و عمر مقدمه‏ شده‏ است‏.<ref>ر.ک: مقدمه، ص2</ref>نویسنده‏‘ مطالبى‏ را بر كتاب‏ ايضاح‏ افزوده‏ كه‏ با «أقول» به‏ آنها اشاره‏ كرده‏ است. وى‏ گاه‏ به‏ اختلاف‏ نظر علامه‏ در دو كتاب‏ «خلاصة الأقوال‏ في‏ معرفة الرجال» و «إيضاح‏ الاشتباه» او اشاره‏ كرده‏ است‏.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41134/1/13 ر.ک: متن‏ كتاب، ص13]</ref>
نضد الإيضاح‏ مرتب‏ شده‏ «إيضاح‏ الاشتباه» [[حلی، حسن بن یوسف|علامه‏ حلى‏]] ([[حلی، حسن بن یوسف|جمال‏‌الدين‏ حسن‏ بن‏ يوسف‏ بن‏ على‏ بن‏ مطهر]]) است‏ كه‏ در آن‏ نام‏ راويان‏ حديث‏ فقط به‏ ترتيب‏ الفبايى‏ حرف‏ آغازين‏ نام‏ آنها آمده‏ است‏ كه‏ جستجو را براى‏ محققین‏ دشوار مى ‏كند. در اين‏ اثر، علم ‏الهدى‏ حروف‏ بعدى‏ را نيز مرتب‏ كرده؛ مثلاً عمار (كه‏ البته‏ در نسخه‏ كتاب‏ به‏ اشتباه‏ «عمرا» ذكر شده) بر عمران‏ و عمر مقدمه‏ شده‏ است‏.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41134/1/3 ر.ک: مقدمه، ص2]</ref>نویسنده‏‘ مطالبى‏ را بر كتاب‏ ايضاح‏ افزوده‏ كه‏ با «أقول» به‏ آنها اشاره‏ كرده‏ است. وى‏ گاه‏ به‏ اختلاف‏ نظر علامه‏ در دو كتاب‏ «خلاصة الأقوال‏ في‏ معرفة الرجال» و «إيضاح‏ الاشتباه» او اشاره‏ كرده‏ است‏.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41134/1/13 ر.ک: متن‏ كتاب، ص13]</ref>


همچنين‏ درباره‏ سليمان‏ بن‏ داود منقرى‏ به‏ اختلاف‏ ديدگاه‏ علامه‏ در دو كتاب‏ - كه‏ در يكى‏ او را ضعيف‏ و در ديگرى‏ ثقه‏ - دانسته‏ اشاره‏ كرده‏ است‏.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41134/1/159 ر.ک: همان، ص159]</ref>
همچنين‏ درباره‏ سليمان‏ بن‏ داود منقرى‏ به‏ اختلاف‏ ديدگاه‏ علامه‏ در دو كتاب‏ - كه‏ در يكى‏ او را ضعيف‏ و در ديگرى‏ ثقه‏ - دانسته‏ اشاره‏ كرده‏ است‏.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41134/1/159 ر.ک: همان، ص159]</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش