تفسير القاسمي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'قاسمي، جمال‎الدين' به 'قاسمی، جمال‌الدین')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:


| مکان نشر =لبنان - بيروت  
| مکان نشر =لبنان - بيروت  
| سال نشر =مجلد1: 1997م , 1418ق,
| سال نشر =مجلد1الی9= 1997م , 1418ق,
 
مجلد2: 1997م , 1418ق,
 
مجلد3: 1997م , 1418ق,
 
مجلد4: 1997م , 1418ق,
 
مجلد5: 1997م , 1418ق,
 
مجلد6: 1997م , 1418ق,
 
مجلد7: 1997م , 1418ق,
 
مجلد8: 1997م , 1418ق,
 
مجلد9: 1997م , 1418ق,  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02022AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02022AUTOMATIONCODE
خط ۴۲: خط ۲۶:
}}  
}}  


'''تفسير القاسمي المسمی محاسن التأويل'''، تألیف محمد جمال‎الدین قاسمی (متوفی 1332ق/ 1914م)، معروف به علامه شام، تفسیر قرآن کریم می‎باشد که با تحقیق محمد باسل عیون سود، چاپ شده است.
'''تفسير القاسمي المسمی محاسن التأويل'''، تألیف محمد جمال‎الدین قاسمی (متوفی 1332ق/ 1914م)، معروف به علامه شام، تفسیر قرآن کریم می‎باشد که با تحقیق [[عيون سود، محمد باسل|محمد باسل عیون سود]]، چاپ شده است.


==سخن بزرگان پیرامون کتاب==
==سخن بزرگان پیرامون کتاب==
امیرشکیب ارسلان که خود از بزرگان ادبا و محققان معاصر سوریه است، در تفریظ بر کتاب «قواعد التحديث» قاسمی می‎گوید: «من به همه جوانان مسلمان که می‎خواهند شریعت اسلام را به‎نحوی دریابند که دلشان بپسندد و عقلشان بپذیرد، سفارش می‎کنم که هیچ‎چیز را بر مطالعه آثار مرحوم شیخ جمال‎الدین قاسمی مقدم ندارند» و محمد رشیدرضا، در یکی از شماره‎های مجله المنار می‎گوید: «او علامه شام و نادره ایام و احیاگر معارف اسلام و سنت، به علم و عمل و تعلیم و تهذیب و تألیف و حلقه رابطی است بین میراث شکوهمند پیشینیان و ترقی‎خواهی جدید که مقتضای زمان است»<ref>ر.ک: خرمشاهی، بهاءالدین</ref>.
امیرشکیب ارسلان که خود از بزرگان ادبا و محققان معاصر سوریه است، در تفریظ بر کتاب «قواعد التحديث» [[قاسمی، جمال‌الدین|قاسمی]] می‎گوید: «من به همه جوانان مسلمان که می‎خواهند شریعت اسلام را به‎نحوی دریابند که دلشان بپسندد و عقلشان بپذیرد، سفارش می‎کنم که هیچ‎چیز را بر مطالعه آثار [[قاسمی، جمال‌الدین|مرحوم شیخ جمال‎الدین قاسمی]] مقدم ندارند» و محمد رشیدرضا، در یکی از شماره‎های مجله المنار می‎گوید: «او علامه شام و نادره ایام و احیاگر معارف اسلام و سنت، به علم و عمل و تعلیم و تهذیب و تألیف و حلقه رابطی است بین میراث شکوهمند پیشینیان و ترقی‎خواهی جدید که مقتضای زمان است»<ref>ر.ک: خرمشاهی، بهاءالدین</ref>.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۸۶: خط ۷۰:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:تفسیر]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:متون تفاسیر]]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:قرن 14 متون تفاسیر]]
[[رده:قربانی-باقی زاده]]
 
[[رده:25 دی الی 24 بهمن(97)]]
 
[[رده:سال97-25دی الی24بهمن]]
[[رده:سال97-25دی الی24بهمن]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش