العقيدة الإسلامية علی ضوء مدرسة أهل‌البيت عليهم‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مدرسة أهل‌البيت علیهم‌السلام (ابهام زدایی)' به 'مدرسة أهل‌البيت علیهم‌السلام (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'مساله' به 'مسأله')
جز (جایگزینی متن - 'مدرسة أهل‌البيت علیهم‌السلام (ابهام زدایی)' به 'مدرسة أهل‌البيت علیهم‌السلام (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR03783J1.jpg
| تصویر =NUR03783J1.jpg
| عنوان =العقیدة الإسلامیة علی ضوء مدرسة أهل البیت علیهم‌السلام
| عنوان =العقيدة الإسلامية علی ضوء مدرسة أهل‌البيت عليهم‌السلام
| عنوان‌های دیگر =منشور عقاید امامیه
| عنوان‌های دیگر =منشور عقاید امامیه


خط ۲۲: خط ۲۲:
| شابک =978-964-357-293-8
| شابک =978-964-357-293-8
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14737
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03783
| کتابخوان همراه نور =03783
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر| مدرسة أهل‌البيت علیهم‌السلام (ابهام‌زدایی)}}
'''العقيدة الإسلامية على ضوء مدرسه اهل‌البيت عليهم‌السلام'''، تألیف آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]، از عالمان شيعى معاصر، مقيم قم به بررسى عقائد اسلامى در پرتو تعاليم نورانى اهل‌بيت(ع) مى‌پردازد.
'''العقيدة الإسلامية على ضوء مدرسه اهل‌البيت عليهم‌السلام'''، تألیف آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]، از عالمان شيعى معاصر، مقيم قم به بررسى عقائد اسلامى در پرتو تعاليم نورانى اهل‌بيت(ع) مى‌پردازد.


خط ۴۱: خط ۴۲:
متكى بودن اسلام در شناخت به ابزار سه گانه: حس، عقل و وحى، عدم تعارض عقل و وحى و غيره است.
متكى بودن اسلام در شناخت به ابزار سه گانه: حس، عقل و وحى، عدم تعارض عقل و وحى و غيره است.


«وجود از ديدگاه اسلام» كه به بررسى نياز و فقر عالم به مبدا فياض و غنى على الاطلاق، مبتنى بودن نظام عالم بر اساس عليت و معلوليت و وجود تاثير و تاثر در ميان ظواهر عالم هستى به اذن خداوند، برخوردارى موجودات عالم از هدايت عامه الهى، برخوردارى عالم از نظام احسن و اكمل، هدف دار بودن آفرينش و... مى‌پردازد.
«وجود از ديدگاه اسلام» كه به بررسى نياز و فقر عالم به مبدا فياض و غنى على الاطلاق، مبتنى بودن نظام عالم بر اساس عليت و معلولیت و وجود تاثير و تاثر در ميان ظواهر عالم هستى به اذن خداوند، برخوردارى موجودات عالم از هدايت عامه الهى، برخوردارى عالم از نظام احسن و اكمل، هدف دار بودن آفرينش و... مى‌پردازد.


«انسان از ديدگاه اسلام» به اصل تركب انسان از روح و جسد مادى، فطرى بودن توحيد، اختيار انسان، ريشه داشتن اصول اخلاقى در فطرت و... اختصاص يافته است.
«انسان از ديدگاه اسلام» به اصل تركب انسان از روح و جسد مادى، فطرى بودن توحيد، اختيار انسان، ريشه داشتن اصول اخلاقى در فطرت و... اختصاص يافته است.
خط ۶۷: خط ۶۸:
كه به موضوع نبوت و پيامبرى پيامبر اسلام(ص) پرداخته و ضمن چند اصل به طرح مباحث ذيل مى‌پردازد:
كه به موضوع نبوت و پيامبرى پيامبر اسلام(ص) پرداخته و ضمن چند اصل به طرح مباحث ذيل مى‌پردازد:


اعجاز ادبى قرآن كريم، اعجاز علمى قرآن كريم، ساير معجزات و كرامات پيامبر اكرم(ص)، ويژگى‌هاى نبوت پيامبر اسلام(ص) نظير جهانى بودن دين اين پيامبر(ص)، خاتميت پيامبر اسلام، قلمرو دين، سهولت و روانى عقائد اسلامى و نيز جامعيت و فراگيرى برنامه‌هاى آن، مصونيت قرآن از تحريف و....
اعجاز ادبى قرآن كريم، اعجاز علمى قرآن كريم، ساير معجزات و كرامات پيامبر اكرم(ص)، ويژگى‌هاى نبوت پيامبر اسلام(ص) نظير جهانى بودن دين اين پيامبر(ص)، خاتميت پيامبر اسلام، قلمرو دين، سهولت و روانى عقائد اسلامى و نيز جامعيت و فراگیرى برنامه‌هاى آن، مصونيت قرآن از تحريف و....


فصل هفتم: «امامت و خلافت»
فصل هفتم: «امامت و خلافت»
خط ۷۷: خط ۷۸:
در ادامه اين فصل طى چند اصل به بررسى موضوع غيبت و ظهور پرداخته شده است:
در ادامه اين فصل طى چند اصل به بررسى موضوع غيبت و ظهور پرداخته شده است:


ظهور مردى از خاندان پيامبر اكرم(ص) در آخر الزمان براى اقامه عدل و قسط در زمين، صفات و ويژگى‌هاى اين منجى در روايات اسلامى و اختلاف نظر برخى فرق اسلامى درباره ولادت و عدم ولادت وى، تقسيم اولياء الهى به دو نوع «ظاهر مشهود» و «غائب از انظار» و اقامه شواهدى از قرآن بر اين اصل، نيابت عامه مجتهدين جامع الشرائط در زمان غيبت امام از ايشان، آشكار نبودن هنگامه ظهور و....
ظهور مردى از خاندان پيامبر اكرم(ص) در آخر الزمان براى اقامه عدل و قسط در زمين، صفات و ويژگى‌هاى اين منجى در روايات اسلامى و اختلاف نظر برخى فرق اسلامى درباره ولادت و عدم ولادت وى، تقسيم اولیاء الهى به دو نوع «ظاهر مشهود» و «غائب از انظار» و اقامه شواهدى از قرآن بر اين اصل، نيابت عامه مجتهدين جامع الشرائط در زمان غيبت امام از ايشان، آشكار نبودن هنگامه ظهور و....


فصل هشتم: «جهان پس از مرگ»
فصل هشتم: «جهان پس از مرگ»
خط ۱۰۰: خط ۱۰۱:




نسخه حاضر در برنامه به قلم آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] و به زبان عربى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 458 صفحه براى بار سوم در سال 1428ق 1386ش، توسط انتشارات موسسه امام صادق(ع)، قم، منتشر شده است.
نسخه حاضر در برنامه به قلم آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] و به زبان عربى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 458 صفحه براى بار سوم در سال 1428ق 1386ش، توسط انتشارات مؤسسه امام صادق(ع)، قم، منتشر شده است.


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
متن كتاب.
متن كتاب.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]