۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'مساله' به 'مسأله') |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در مبحث عام و خاص به تعريف لغوى عام و خاص اشاره نموده و بيان مىدارد كه عموم همان شمول است چه در لفظ و چه در غيرلفظ باشد و در اصطلاح عبارت از لفظى است كه مستغرق جميع آنچه كه به حسب معناى حقيقىاش، صلاحيت آن را داشته باشد.<ref>متن كتاب، ص132</ref> | در مبحث عام و خاص به تعريف لغوى عام و خاص اشاره نموده و بيان مىدارد كه عموم همان شمول است چه در لفظ و چه در غيرلفظ باشد و در اصطلاح عبارت از لفظى است كه مستغرق جميع آنچه كه به حسب معناى حقيقىاش، صلاحيت آن را داشته باشد.<ref>متن كتاب، ص132</ref> | ||
در ادامه، بحث عام و خاص را با 5 | در ادامه، بحث عام و خاص را با 5 مسأله پى مىگيرد. | ||
سپس به بحث مطلق و مقيد رسيده و آن را به دو قسم، تقسيم مىكند، مطلق منواط و مطلق مشكك، اولى آن است كه صدق عنوانش بر همه افرادش مساوى باشد و صدق كند و دومى به صورت مشكك است.<ref>متن كتاب، ص178</ref> | سپس به بحث مطلق و مقيد رسيده و آن را به دو قسم، تقسيم مىكند، مطلق منواط و مطلق مشكك، اولى آن است كه صدق عنوانش بر همه افرادش مساوى باشد و صدق كند و دومى به صورت مشكك است.<ref>متن كتاب، ص178</ref> |
ویرایش